（全新）文学欣赏第六讲.docVIP

杨柳经典意象 杨柳是中国古典文学中重要的题材和意象，中国文学中 咏柳作品蔚为大观，构成了中国古代文学的重要组成部分。 据宋李昉主编的《文苑英华》“花木门”统计，在所有树木 中，杨柳仅次于松，居第二。据清代张玉书主编的《御定佩 文斋咏物诗选》统计，在所有花木中，杨柳仅次于梅花，居 第二。另据清代陈梦雷主编的《古今图书集成》统计，从诗 词总数来看，杨柳仅次于梅花，居第二。 咏柳文学的繁荣，不仅表现在数量上，还表现在质量 上。从成就上来说，出现了不少咏柳大家和名家，还涌现 出了不少咏柳经典之作。 咏柳作品的繁盛、杨柳题材与意象的丰富，是由杨柳 在现实生活中的普遍分布、杨柳广泛的实用价值和杨柳漫 长的生长期共同决定的。 章台柳 章台柳的典故出自韩翃和柳氏的爱情故事。 《唐诗纪事》载：“世传翃有宠姬柳氏，翃成名，从辟淄 青，置之都下。数岁，寄诗曰:章台柳，章台柳，颜色青青今在 否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。柳答曰:杨柳枝，芳菲 节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。后 果为蕃将沙咤利所劫，翃会入中书，道逢之，谓永诀矣!是日， 临淄太校置酒，疑翃不乐，具告之。有虞候将许俊，以义烈自 许，即诈取得之，以授韩。希逸闻之曰:似我往日所为也，俊复 能之。” 章台柳 一、章台含义 一指楚国章华台，楚国离宫名。《通志》载：“昭公之 七年，楚灵王成章华台，召诸侯而落之。”杜预注:章华 台，在华容城中。如陈子昂《度荆门望楚》:“遥遥去巫 峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野 外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。” 二指章台宫，为秦都咸阳宫名。章台宫建于战国时 期，以宫内有章台而得名。《史记·秦始皇本记》载：“诸 庙及章台、上林皆在渭南。” 章台柳 《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王遣蔺相如到秦国 献和氏璧，“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。”南 朝梁费昶《和萧记室春旦有所思诗》:“己荫章台陌，复 扫长门扉。” 三指章台街，汉长安街名。据《三辅黄图》载，长 安有八街九陌，章台街是其中一条。 章台柳 关于章台街最有名的记载是汉代张敞走马章台的故事。《汉 书·张敞传》载:“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便 宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走 马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中 传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰:‘臣闻闺房之 内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。然 终不得大位。” 章台柳 二、走马章台与游侠歌妓 张敞“走马章台”的佚事，后世广为流传，诗中多有反映。 顾野王《长安道》：凤楼临广路，仙掌入烟霞。章台京兆 马，逸陌富平车。东门疏广饯，北阙董贤家。渭桥纵观罢， 安能访狭斜。 庾信《和宇文京兆游田诗》：小苑禁门开，长杨猎客来。 悬知画眉罢，走马向章台。涧寒泉反缩，山晴云倒回。熊饥 自舐掌，雁京独衔枚。美酒余杭醉，芙蓉即奉杯。 章台柳 隋唐以来，“走马章台”常同骏马相联系，成为咏马赋 马的典故。 杨师道《咏马》:宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。 春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。鸣坷屡度章台侧，细 蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去，宛城今己献名王。 李贺《马诗二十三首》:萧寺驮经马，元从竺国来。空 知有善相，不解走章台。 章台柳 唐代以来进一步具体化，常将章台同任侠少年联系在 一起，在乐府《结客少年场行》、《少年行》中频频出现。 如卢照邻的“斗鸡过渭北，走马向关东。”王昌龄的“走马 还相寻，西楼下夕阴。” 韦庄的“挥剑邯郸市，走马梁王 苑。” “走马”、“章台”同任侠少年的密切联系，使得章台在 盛唐就成为游乐场所、歌妓聚集之地的象征。 章台柳 如崔颢《渭城少年行》:“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半 斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马 骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。 渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉 台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。”又如 李白《少年子》:“青云年少子，挟弹章台左。鞍马四边 开，突如流星过。金丸