（全新）第10章-态度与品德形成.pptVIP

JPKC JPKC 态度与品德形成 第十章 主要内容 第一节 态度与品德的实质及其关系 第二节 中学生品德发展的基本特征 第三节 态度与品德学习的过程与条件 第四节 良好态度与品德的培养 【评价目标】 识记： ①态度的实质与结构； ②品德的实质与结构 理解： ①皮亚杰的道德发展阶段理论； ②科尔伯格的道德发展阶段理论； ③中学生品德发展的基本特征； ④态度和品德形成的基本过程 运用： ①结合实例分析态度和品德形成的基本条件； ②根据实际情况选择和应用有效方法来促进学生态度和品德的形成。 第一节 态度与品德的实质及其关系 定义：态度是通过学习而形成的影响个人行为选择的内部心理准备状态或反应的倾向性。 1.态度不是行为反应，而是行为反应的“内部准备状态” 。 2.态度是一种心理倾向，它决定个体是否愿意完成某种活动，即决定行为的选择。 3.态度是通过学习而形成的，不是天生的。无论是对人的态度还是对事的态度，都是个体在与环境的相互作用下而形成和改变的。 一、态度的实质与心理结构 （一）态度的实质 （二）态度的心理结构 人们对各种事物都有自己的态度，如“吸烟有害身体”、“浪费粮食可耻”、“读书使人增知益智”等。无论哪种态度，都由认知、情感和行为意向3种心理成分构成。 认知成分：态度主体对态度对象的理解、看法、评价 行为意向成分：态度主体表达态度行为的意向或意图 情感成分：态度主体对态度对象的好恶 认知、情感和行为意向三者间的关系 一般来说，认知、情感和意向三者间是协调一致的。比如，某校长认为某老师教学效果好、工作认真（认知），因而很喜欢他（情感），并委以重任（行为意向）。 三者间有时是不协调甚至相互冲突。比如，某校长明知某老师有诸多优点（认知），很喜欢他（情感），但就是不重用他（行为意向）。 认知是态度形成和改变的基础，情感是态度的核心和态度表达的动力，行为意向是态度的表达准备。 二、品德的实质与心理结构 品德是道德品质的简称，是社会道德在个体身上的体现，是个体依据一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 第一，品德是个体将社会道德规范的要求转化为自身内在需要的复杂过程。它不是先天禀赋，是通过后天学习形成的。 第二，品德具有相对稳定性，只是此一时彼一时地偶然表现，不能称之为品德。 （一）品德的实质 第三，品德是在道德观念的控制下，进行某种活动或完成某个任务时的自觉行动。 就是说，品德是认识与行为的统一。如果没有形成道德观念或道德认识，即使个体的行为是符合社会道德规范的，也不能说是道德的，反之亦然。 ————精神病人的行为可能是不符合社会道德规范的，但不能说是不道德的。 （二）品德的心理结构 1.道德认识是基础，道德情感是催化剂，道德行为是知、情的归属。 2.道德认识、道德情感和道德行为相互渗透、相互制约，三者缺一不可。任何一种品德都是知、情、行的统一体。 3.三种心理成分不存在明显的先后次序。 道德认识（知） 道德情感（情） 道德行为（行） 直觉的道德情感—由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。 想象的道德情感—通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。 伦理的道德情感—以清楚地意识到的道德概念、原理和原则为中介而发生的情感体验。 两者的联系： ①两者的实质相同：态度是通过学习而形成的影响个人行为选择的内部心理准备状态，品德是个人依据一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征。 ②两者的结构一致：态度和品德都是由认知、情感和行为（或行为意向）三种心理成分构成。 两者的区别： ①两者所涉及的范围不同 ②两者的价值内化程度不同 三、态度与品德的关系 第二节 中学生品德发展的基本特征 一、品德发展的阶段理论 （一）皮亚杰的两阶段理论 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 （三）班杜拉的社会学习理论 （一）皮亚杰的两阶段理论 10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为“他律道德”阶段。 10岁以后，儿童对道德行为的判断主要是依据自己认可的内在标准，称为“自律道德”阶段。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 科尔伯格的“两难故事法” 三种水平 六个阶段 前习俗水平 惩罚服从取向阶段 相对功利取向阶段 习俗水平 寻求认可取向阶段 遵守法规取向阶段 后习俗水平 社会契约取向阶段 普遍伦理取向阶段 【单选题】在心理学中首创“两难故事法”研究人的道德发展阶段的心理学家是（ ）。 A. 柯尔伯格 B.皮亚杰 C. 斯金纳 D. 巴甫洛夫 （三）班杜拉的社会学习理论 基本观点：品德（态度）形成是个体的主观因素和环境因素交互作用的结果，个体即使没有受到强化，也能通过模仿和观察别人的行为及其强化性结果学会各种行为，或者使已有的行为反应得以修正。