《当代中国文化自觉的原因.docVIP

当代中国文化自觉的原因探析 新疆大学政治与公共管理学院 李娟 乌鲁木齐 830046 ； ？) [摘要]新的世纪，面对世界各种文化的碰撞、冲突和整合，越来越多的国家认识到自己在世界政治中的位置及其与其他国家的关系将更多地取决于文化自觉的程度。当前，我国把建设社会主义先进文化与和谐文化作为一项重要任务，这体现了当代中国新的文化自觉。本文从中国文化自觉的历史传统、全球化与现代化的客观现实及文化生产力的发展三个方面分析了当代中国文化自觉的原因。 [关键词] 当代中国 文化自觉 原因 “文化自觉”的话语出现于20世纪90年代，是费孝通对当代中国现代化进程中诸多问题的文化反思，具体是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，所具有的过程和它发展的趋向，不带任何文化回归的意思，不是要‘复归’，也不主张全盘西化;同时文化自觉指的又是生活在不同文化中的人，在对自身文化有自知之明的基础上，了解其他文化及其与自身文化的关系”[1]。从概念可以看出，文化自觉的主体应该是各个国家和民族乃至整个人类，在当代中国就应该是中华民族，而文化自觉的核心就是如何正确处理古今中西问题，亦即如何处理文化的传统性与现代性、民族性与世界性的问题，如何在借鉴的基础上更好地创造和发挥，使外来文化因素与传统中的优秀因素相结合。 改革开放以来，中国社会进入了新的社会转型期，与百年来中国的被动变革相比，新时期的中国社会转型是在文化自觉大背景下发生的。在全球化浪潮日益汹涌的今天，异质文明之间的冲突和整合不断凸现出来，面对多元复杂的文化环境，我国悠久灿烂的古代文明似乎有点步履沉重，而中西文化激荡了近百年的争辩仍在继续，其形势越来越隐蔽，程度却越来越剧烈。我们将以怎样的态度看待多元的文化环境，又将倡导一种怎样的文化发展战略，是事关中华民族伟大复兴的历史命题。在此背景下，我们提出了建设社会主义和谐文化的重大战略任务，这是当代中国文化自觉的一种新表现，表明中国政府已认识到人类应该在一个多元化的世界中平等共存，和谐共处，以宽容和开放的心态追求一种新的文化观念，既继承和弘扬中华民族的优秀传统，又坚持对外开放，扩大文化交流，积极学习借鉴各国人民创造的有益的文化成果，亦即通过文化与啊自觉，加强对文化转型、文化取舍、文化选择和文化改造的自主能力，以适应新环境，达到民族精神与时代精神的统一。本文将从以下三个方面对当代中国文化自觉的原因进行探析。 当代中国文化自觉的历史原因 中华民族素有文化自觉的优秀传统，从某种意义上说，中国传统文化的发展史就是一部文化融合与交流的历史。中华文化在其起源上即呈现出多元分布状态，同时在其发展中也呈现多元现象。各民族文化在交流与融合中构成了中国文化不断发展和演进的内在动力，锻造了它自身包容与开放的品格，使它本身并不具有抱残守缺、排斥异质的根性。而历史上曾发生的中外文化交汇则更表现了中华民族文化所具有的包容同化和吸收调试的双重功能，这也正是当代中国能够进行文化自觉的历史原因之所在。 中国古代史上的文化自觉 在中国古代历史上，有两次典型的中外文化交流，第一次是印度的佛教文化于晋唐之间传入中国后，与儒道相揉顺利完成本土化的过程后转化为新的文化形态，并取得文化正统地位，成为中国文化的重要组成部分。第二次是明末的历算，由于中国长时期的封闭与专制统治，导致了生产力发展水平的落后。当人们接触到西方近代文化时，首先感到的是“器物”和“科学技术”的差距，随之而来的是观念形态的激荡，这是近现代文化批判的先声，使中国文化的发展史进入了批判、转化、重构的自觉阶段。 近现代中华民族的文化自觉 中华民族近现代完整意义上的文化自觉始于鸦片战争失败唤起的民族觉醒，而文化自觉则是民族觉醒的灵魂，从逻辑上讲，近现代中华民族的文化自觉只是中国文化优秀传统的继承与延续，是它包容与开放品格的升华。自近代以来，无数仁人志士围绕着“中国向何处去”的时代主题，在文化层次上，探索救国救民的真理，展开了“古今中西”的文化争论。这是一个由浅入深、由表及里的过程，既是由社会历史决定的，也是文化自身结构的合乎逻辑的次第展开。 在西方文化的冲击下，首先是地主阶级改革派提出的“师夷长技以制夷”和洋务派的“自强、求富”运动，它从文化层面引起了人们对一种先进文明的关注和学习，最终事实上达到逐渐对整个社会变革的关注。甲午中日战争后，以康梁为代表的维新派“不仅从文化上论述政治变革的重要性，而且注重思想启蒙和文化改造，他们猛烈批判封建主义旧文化，大力宣传西方近代资产阶级平等、自由精神”[2]，从而改变了中国文化的结构和和性质，引领了中国文化的前进方向，实现了“统筹全局而变之”的是孙中山的三民主义思想和辛亥革命的实践，它在文化价值取向上包含了在全方位上构建新的文化形态的理论意向，这些都