《旅游资源概况.docVIP

2、旅游资源概况 法门寺文化景区位于陕西省关中平原西部扶风县城北5公里处，总面积12.5平方公里。法门寺北依六盘山系干山余脉乔山（又称观山），南面太白山叠云平，向渭水界一条翠带，东望古都长安为陕西西北线旅游龙头，西距宝鸡90公里是宝鸡旅游发展的桥头堡，区位非常优势。法门寺文化景区与西周王朝发祥地周原遗址接壤，拥有世界佛者界、学术界公认唯一的释迦牟尼佛祖真身指骨舍利，众多的地宫出土文物，历史文化积淀深厚的遗址遗迹。自古以来就是佛者信众朝拜的佛者祖庭、佛骨圣地。 法门寺文化景区旅游资源内涵丰富，种类繁多。根据法门寺文化景区的实际情况，旅游资源可分为以下类型： （1）遗址遗迹旅游资源。法门寺始建于东汉桓灵年间，有“关中塔庙始祖”之称，因瘗藏佛祖释迦牟尼真身指骨舍利而闻名于世，唐宋时期，法门寺逐渐形成二十四院，规模宏大，诸宗弘，是历史著名的皇家寺院，宋微宗曾手书“皇帝佛国”四字高悬山门。有唐一代，唐代八帝六迎二送佛骨舍利，874年，唐僖宗下诏送佛骨和诸多贡品归法门寺珍藏地宫，并储存地宫石门。明中叶，法门寺四屋唐木塔改建为十三层砖塔，并铸巨钟，声闻数里，谓为“法门盛钟”。 1987年，在清理残塔时发现塔下唐代地宫及众多文物。2006年，法门寺（地宫）遗址被国务院列为全国重点文物保护单位。另外，法门寺存有民间传说宋巧娇跪石，隋文帝卧虎石以及众多记事记物石碑。 （2）文物旅游资源。法门寺地宫出土的佛祖释迦牟尼指骨舍利既是佛教界最高圣物，又是国家特级文物。现佛骨出土的文物达9439件，其中等级以上文物225件（国家一级文物138件，二级文物25件，三级文物62件），一般文物9214件。在文物一次发掘中，国家一级文物数量之多在国内尚居首次，秘色瓷等文物绝世仅有。另外，在清理残塔时，亦发现了大量佛像和佛经。 （3）建筑设施旅游资源。1987年唐代塔下地宫发现后，政府投资重修法门寺塔，就地新建法门寺博物馆，其中法门寺塔和法门寺博物馆珍宝阁获国家建设最高奖鲁班奖。法门寺按照“一寺三院”建筑格局，重修大雄宝殿，新建玉佛殿、千佛阁、藏经楼和祖师殿等殿堂，规划新建了佛学院，法门寺建筑规模不断扩大，佛、法、僧三宝俱足。2001年起，依托法门古寺，省、市对法门寺景区进行了高起点，商品位规划和建设，新规划的法门寺文化景区总面积12.5平方公里，分东、西两区；东区为佛者文化展示区，为佛、法、僧三区，呈“品”字型布局，各占地100亩；西区为综合服务区，经过几年艰苦努力建设，以合十舍利塔为核心的法门寺文化景区一期项目于2009年5月9日全面启动并正式对外开放。法门寺合十舍利塔成为景区新的你标志性建筑。塔高148米，大气恢宏，造型独特，以双手合十之形，寓盛世和谐之意，再观“极人间之焕丽，穷大庭之庄严”是的圣地灵境，堪称“千载佛家圣地，万事人文经典”。 （4）历史文化旅游资源。法门寺历史文化积淀特别深厚。法门寺与周原遗址接壤，是西周王朝发祥地，素有“青铜器之乡”丰富。东周前350年，法门镇始设美阳县，其后几百年间法门寺院美阳县限制驻地。法门寺位处丝绸之路的孔道上，佛者次渐东来，佛教影响较早，有座一代，是著名的皇家寺院，唐代多为皇帝宗信佛教，迎奉佛骨，唐宋大家之首韩愈忠心劝喻，上书《谏迎佛骨表》，朝奏夕贬，途径蓝关，发出“云横秦岭家何在，雾拥蓝关马不前”的旷古之叹。法门寺开发后，以法门寺博物馆为主，不断进行发展研究，法门寺成为研究唐文化等文化和佛教密宗文化的热点，在国内外文化界影响深远。 （5）宗教文化旅游资源。东汉桓灵年建和二年（148年），佛教大师安世高从西域安息国来洛阳，路经美阳见到这里有圣家和佛光出现，建议在美阳同原圣家遗址上建阿音王寺及阿音王塔。隋朝初年，佛经《诚实论》在我国传播，改阿音王寺为诚实道场，618年，唐高祖李渊改诚实道场为法门寺，有唐一代法门寺是皇家寺院，唐代时期，逐渐形成瑰琳宫二十四院，明清时期，法门寺逐渐衰落，法门寺发掘开发后，法门寺佛教文化得到广泛传播，成立了西北地区唯一的汗传佛光院，佛骨舍利多次赴泰，赴台，赴港，赴韩供养，法门寺成为海内还佛教信众心中的“麦加”，成为“佛骨圣地”世界佛教中心。 （6）民俗民风旅游资源。法门寺地区的剪纸，泥塑，皮影，青铜文物复仿制等民间手工艺，社火，皮影等民间文艺活动均源远流长，有极大的旅游开发价值。 总体而言，法门寺旅游资源呈现以下特点： 1、资源丰富，种类繁多。法门寺文化景区是陕西西线旅游资源集中区，既有丰富的文物古迹，又有深厚的西府民俗风情，人文景观和黄土风情景观完美结合，融历史价值，文化价值，经济效益结为一体，形成了一个相对完整的旅游资源体系。 2、品位高，知名度高且具唯一性。法门寺因其瘗藏佛骨舍利而闻名于世，佛骨舍利既是当今佛教界最高圣物，又是国家特级文物。地宫出土文物等级高，秘色瓷绝世仅有。 3、发掘程