《有关地震话语的模因论述.docVIP

有关地震话语的模因论述 摘要：本文中笔者尝试从模因论的角度谈论有关地震的话语。首先从模因的概念与模因论入手，其次，以此理论分析有关地震的语言模因，随之引出有关地震对话中强势模因的特性，最后得出结论：模因的意义在于使用。通过分析有关地震的话语，我们能够强烈地感受到语言模因的传播和复制与人们所处的生活环境及心理状态紧密相联。 关键词：模因论，模因，复制，传播，地震 引言 基于新达尔文进化论观点解释文化进化规律的模因论的研究讨论，正在西方界如火如荼地展开。在国内，何自然先生首先把模因论引入语用学领域。目前，我国有许多学者从不同角度分析、研究和探讨模因现象，例如：有些学者谈到模因论与社会运用的问题，有些谈到模因论与人文社会科学，有些讨论了模因与翻译，有些人分析了语言中的模因等等。自五.一二汶川地震以来，举国上下都曾悲痛哀悼那些因地震失去生命的同胞，都在尽自己的一份力量抗震救灾。因而，在各种媒体上都能看到与地震有关的感言、评论、诗歌、视频和对话。本文中笔者尝试从模因论的角度分析有关地震的话语。从模因的概念及模因论的视角探讨此次地震在各种报纸、杂志、新闻媒体等出现的有关地震对话中语言模因的特性及意义。最后得出结论：模因的特性是复制和传播；模因的意义在于使用。通过分析有关地震的对话，我们能够觉察到语言模因在特定环境下对人们的思想和行为所起的作用。在面对此次自然灾难，有助于人们勇于面对生活中的困难；有助于人与人之间的团结、和谐和鼓励；有助于强化大众的爱国热忱。 2. 模因论与模因 模因论是基于新达尔文进化论解释文化进化和传播规律，其核心概念是模因。它最早出现在理查德.道金斯的《自私的基因》一书中，指文化领域内人与人之间相互模仿而散播开来的思想或主意。模因自我复制的途径是从一个人的大脑复制到另一个人的大脑；从人的大脑复制到书本，又从书本传播到人的大脑，再从人的大脑传播到电脑，又从一个电脑复制到另一个电脑 …… [1]。事实上，语言之所以能够流传至今并不断丰富，就是因为历代语言使用者不断模仿、复制与创新。如果语言不再为人所使用和模仿，那么它必然走向消亡。所以人们只要说话，就在传播模因，复制模因。因此，语言模因是模因的主要存在形式。对有关地震语言模因的分析，模因论提供了一种完全不同又在某种程度上让人耳目一新的特性—权威性。语言信息如果具有权威效应，就会得到人们的复制、传播，从而形成语言模因现象。 3. 语言模因与有关地震的话语的形成与传播 语言，就其社会功能来看，是人类最重要的社会交际工具，语言信息的产生是社会交际的需要。一个新的语言信息，最初都源于个人的创造，一般是根据语境即兴而发，由于有用，得到更多人的认可，被大众接受，于是人们就会复制、传播，从而形成语言模因。模因的表现可以是单个模因，也可以是模因复合体。模因与模因之间互相支持，集结在一起，形成一种关系密切的模因集合，这就是模因复合体 [3]。模因可以像病毒一样从一个宿主传播和复制到另一个宿主，不断的复制与传播得以流传下来。 自从1976年唐山大地震以来，中国几十年内没发生过大的破坏性地震。然而,5月12日四川汶川发生的8 级大地震波及到全国大部分省市，大多数人亲身经历或感受到了大地的震颤，刹那间撼动了全国每一个人的心。很快从全国各类媒体渠道都能了解到许多有关地震的话语，这些话语基本上都是拥有权威、名望、魅力的人士和其他有影响的人所说的，往往成为众人关注的焦点，人们愿意模仿他们，从而使他们所拥有的模因得到传播。虽然相同的模因“地震”存储在每个人的大脑中，也可能每个人对于同一模因的传播和复制的方式不同，自然而然的就产生了有关地震模因的不同形式以及不同观点的话语，但是其影响和意义却是相同的。以下是从各种新闻媒体中摘录的相关地震的语言模因。 灾难发生后，温总理第一时间赶到现场。我们看到，总理凝重而急切的神情；我们听到，总理坚定而神情的声音：人命关天，我的心情和大家一样难过。只要有一线希望，我们就要尽全部力量救人，废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底。 　　温家宝说，“乡亲们，这场灾害确实太大，地震可以移动山，可以堵塞河流，但是动摇不了我们人民的意志。只要我们大家在灾难面前团结一致，互相帮助，共同艰苦奋斗，就一定能够战胜这场灾害。”温家宝在体育馆孤儿安置室拉着一个流着眼泪的小朋友的说：“……别哭，别哭政府会管你们的，不会让你们失学既然幸存下来，就要好好的活下去……” 语言，作为一种模因，其力量是任何东西都无法比拟的。语言模因的选择过程是相互竞争的过程。有些语言模因能够引起人们注意且大众容易接受，势必会成为一种强势模因流行和存活下来。所谓强势模因，就是在自我复制过程中获胜的模因。由于与语境相关的社会意义、情景意义、情感意义等随模因复制而变化，整个话语含义也相应变化。权威人士对语言信息的创造、理解