第二章写作的主体与客体解析.pptVIP

第二章 写作主体与客体 假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！ 二、群体化的社会生活 1、社会生活是写作的源泉。 2、文学的社会功能： 二、群体化的社会生活 二、群体化的社会生活 三、个体化的人生状态 1、个体的人生状态。 2、个体特征的生理基础。 3、个体特征的后天因素。 4、写作的个性化特质。 《农民潘根大》、《俺爹俺娘》 四、外在化的精神产品 1、精神文化与精神产品。 2、精神文化的物质基础。 3、精神文化的生产特性。 4、精神文化与精神消费。 一、写作主客体的对照关系。 1、“认识—反映”活动 2、作者的双重角色（自传、抒情散文） 3、文体与视角 一、写作主客体的对照关系 断章 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 三、写作主客体的双向建构。 1、双向建构的内涵。 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 主客体的双向建构理论，是瑞士心理学家皮亚杰提出的。皮氏是结构主义学者，其结构主义学说要点之一是：事物的意义只有在一定的结构关系中才能得到呈现，独立的事物是没有意义的。如“闹”这一个字，独立的时候，意义既不确定也十分平庸，但是当它来到“红杏枝头春意闹”这样一个结构关系以后，就变成了一个被人们认为是诗眼的美好的字。 双向建构的理论，把主体和客体看成是一个结构中互相呈现意义的两个构件，它们相互作用且相互选择并相互转化，于是写作的主客体也就不能例外地要成为一个结构的整体才有意义，即它们不能彼此分离，它们的意义是相互结构而呈现的。 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 主客体双向建构的理论，揭示了写作主客体之间相互影响与相互渗透的关系，对我们的写作理论与实践具有一定的指导意义，即我们必须通过调整自己来调整客体对于我们的意义。为了“见仁”，我们就得努力让自己“仁”，为了见“智”，我们也就得努力让自己先“智”起来。这也就是写作主客体双向建构关系中写作主体的自我调节作用，即一方面同化，一方面调节（带有被同化的性质），而所谓调节，就是写作主体在受到外界刺激和环境的影响（它们往往带有新的信息）后，与客体的原有结构图式发生的适应性运动，主体往往在这种适应性运动中实现对自我的突破与超越。 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 三、写作主客体的双向建构。 1、双向建构的内涵。 2、双向结构的自我调节。 选择：积存原材料 外界刺激 寻找素材 筛选过滤 建构：外来信息 整合加工 原有知识结构、审美趣味渗入 转化：原有架构随心信息改变 转化与升级 适应性运动 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮，游客都已走完了， 我沿着莫高窟的山脚来回徘徊。试着想把白天观看的感受在心头 整理一下，很难；只得一次次对着这堵山坡傻想，它究竟是个什 么样的存在？ 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗 迹，中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一 般修建于一时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着， 让人瞻仰。中国的长城就不是如此，总是代代修建、代代拓抻。 长城，作为一种空间蜿蜒，竟与时间的蜿蜒紧紧对应。中国历史 太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保 存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。阿房 宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修成都的都江堰所以能 长久保留，是因为它始终发挥着水利功能。因此，大凡至今轰转 的历史胜迹，总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋。 第二章 写作主体与客体 第二节 写作主体的能力 沙与海 刘泽远是内蒙与宁夏交界处，沙漠边缘的农民，在沙化的土地上种植粮食，饲养骆驼，全家的水源来自一口井，每年的收入是五千元。刘丕成是辽东半岛上的一个孤岛--井洼岛上的渔民，当地人传说他已经赚了四十多万的家产，他很不愿意引人注目，甚至对摄像机产生了敌意。虽然两个家庭的生活环境和条件不一样，但是编导试图在表现各自独有的生活方式的同时，寻找某种共同点。事实上，他们的生活都牢牢被大自然左右，沙暴可以摧毁一切，正如海潮可以摧毁一切一样，而对两位主人公来说，对于未来、子女的难以把握，也给他们带来了同样的孤独感。全片冷静地将两个完全不相识的家庭