【完美课件系列】陋室铭.pptVIP

面对大江观白帆 身在和州争思辩 杨柳青青江水平 人在历阳心在京 陋 室 铭 刘禹锡 陋室铭 刘禹锡 戏赠看花诸君子 紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。 玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。 再游玄都观 百亩庭中半是苔， 桃花开尽菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。 铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。 了解文体 铭 刘禹锡 唐代诗人、哲学家，字梦得。 有《刘宾客集》（《刘梦得文集》） 了解作者 要求：读准字音， 读准节奏， 读得顺畅， 读出感情。 朗读欣赏 朗读 陋室铭 刘禹锡 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 翻译 本文最富哲理最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？ “斯是陋室，惟吾德馨。” 类比的手法 思考讨论 ☆陋室，陋在何处？ ☆陋室，真的陋吗？ ☆作者写陋室用意何在？ 陋室，陋在何处？ 陋室，真的陋吗？ 不陋 原因：惟吾德馨 从哪几个方面来 论述陋室不陋的？ 优美的自然环境 往来客人的不俗 主人的高雅情趣 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 作者自我感觉陋室不陋，说说原因。 主 旨 探 究 自然环境清幽； 往来人物不俗； 生活情趣高雅。 惟吾德馨 作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。 朗读课文，完成表格梳理文章的结构思路。 结 构 思 路 句数范围 主要内容 1—3句 4—7句 以山水类比引出——陋室 描写陋室的特点，以主人生活情趣高雅衬托陋室不陋。 总结全文，陋室不陋 8—9句 作者写陋室用意何在？ 这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 中心 托物言志： 运用类比的方法 写作方法 环境清幽 交往高雅 生活恬静 陋室不陋 山水 喻 陋室 名龙 喻 德馨 设喻引题 古贤自喻 反问点题 不慕荣华 安贫乐道 托物言志 一般都押韵 句式整齐，常用排比、对偶句 铭文特点 山不在高，有仙则名； 水不在深；有龙则灵。 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有 ，往来无白丁。 鸿儒 可以调素琴，阅金经 无……乱，无……劳 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛庐 子云亭 诸葛庐 子云亭 孔子云： 何陋之有？ 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解 你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？ 公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 参考例文 写作 ★仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。