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　 社会主义核心价值观与传统文化 ——宏扬优秀传统文化 促进民族伟大复兴 一、基本概念 1、价值 价值一般是指事物的用途、属性和作用；反映主体与客体之间的一种需要与满足的关系；具体的价值是指客体以自身的属性满足主体需要以及主体需要被客体满足的一种效益关系。如，人生价值，金钱的价值，商品的价值。 2、价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。比如，绝大多数人认为奉献的人生是有价值的，而一味索取是无价值的人生。劳动奉献才是衡量人生价值的唯一尺度。 3、核心价值观 核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则。 4、核心价值观的属性 （1）、普遍性 核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。 （2）、民族性 核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。 （3）、崇高性 崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向。 二、传统文化的核心价值观 中国传统文化是以儒家文化为主流、儒家文化是它形成的基础文化，其他各家文化在儒家文化的基础上，互相糅合，互相渗透，各取所需、各显所长，逐渐形成了以一为主，多家综合的儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学的比较完整系统的贯穿整个封建社会并延续至今的中国传统文化体系。 1、传统文化核心价值观 “仁”、“义”就是传统文化的核心精神，也是传统中国社会的核心价值观。仁、义其实就是孔子和孟子的核心思想。 （苏东坡试卷的故事） 2、孔子其人 孔子生平：孔子是儒学的创始人，是人道的启迪者，是影响中国礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯最大最久最深的思想家、哲学家、教育家，他的思想致广大而尽精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。孔子的思想，一言以蔽之，是以治平为本，以仁为核，以和为贵。他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要根据，价值观念的是非标准，伦理道德的规范所据，构成了中华文化的基本精神价值。孔子思想对中国文化的影响无与伦比，怎么形容都不为过。 孔子思想的核心：仁。 何谓仁？ 孔子认为，社会治平和睦的根本、基础、保证和支撑都属于外在的现实层面，其内在的灵魂层面，则是仁。仁是人的本质特性。 “仁者爱人”：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。仁者爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人。 爱人有三方面，一是“己所不欲，勿施于人”；二是“博施于民而能济众”；三是“己欲立而立人，己欲达而人”。 “仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即好事要与别人分享，不可独占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即坏事不可强加于人。 仁之基础——孝与悌 为仁之方 孔子价值观 ——强调德治。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之” ——强调教育。子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”；子曰：“有教无类”。这是孔子最光辉的思想。 ——强调诚信。A、子曰：“人而无信，不知其可也。”B、子贡问政，子曰：足食、足兵、民信之矣。”曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：去兵。曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：去食。自古皆有死，民无信不立。在此，取信于民，乃立国之根本，富国之必然；诚信做人，乃为人之根本。 曲阜孔子《神道碑》称：“先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。” 3、孟子其人 孟子是战国时期伟大的思想家，是中国主流儒家思想的主要代表人物之一。在孟子生活的时代，百家争鸣，孟子继承和发展了儒家学说创始人孔子的思想，提出了一套完整的思想体系，对后世产生了巨大的影响。 孟子思想的核心：义。义是仁的补充。在仁的概念中，原本就同时包含着爱与憎。但是，仁，毕竟主要是爱而不是憎，这就需要义来补充。 何谓“义” 孟子说：“恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也。”显然，表现于人的心理，仁是同情、怜悯，义是羞愧、憎恶。同情和怜悯是对别人的，羞愧和憎恶则一半是对别人，（憎恶）一半是对自己（羞愧）。但不管对谁，义，都有批判性、否定性和战斗性。 “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心