一中的校园文化.docVIP

一 中 的 校 园 文 化 ——“容·雅” 一位专家曾经说过：“文化简直无处不在，而且文化简直是一个国家、民族、地域、单位的DNA。学校更是如此，一所誉满社会的名校是靠精神站立的。” “容·雅”是潍坊一中文化积淀的内涵与特色，凝聚了百年老校的光荣与传统，承载着“一中人”的激情与梦想，铸就了“一中人”包容大度、志趣高雅的价值取向与追求。 【信息链接】 校园文化是学校在发展过程中形成的包含学校发展目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为规范、思维方式、情绪情感等在内的有机整体，是以物质为载体的各种精神现象，是学校的“意识形态”。从内部结构上可以分为物质文化、精神文化和制度文化三个相互关联的部分。 一中校园文化核心——“容·雅” 一、容： 容者，容纳、包容、宽容也。 仁爱虚怀是一中的人格本色，尊重个性是一中的育人关怀，博采众长是一中的办学视野，这铸就了一中人包容大度的独特气质。 【专家点评】 《说文》：“容，盛也”。篆文从“宀”，从“谷”，“宀”是房屋，“谷”是空虚的山洼。容的本义为盛纳，容纳，后引申为包容，宽容，容许。容交汇了儒家的仁爱，庄子的宽厚，易经的海纳。 1、仁爱虚怀 “容忍”，是我校前身——潍县县立中学的校训。语出自《尚书》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”这所百年老校由此被注入了一种宽容大度的道德取向，奠定了我们的精神基调。胸怀宽广需要我们虚怀若谷、仁爱无边。虚怀若谷，才能容纳万物，这需要我们谦虚、谨慎、好学。仁爱无边，才能包容他人，这需要我们坦诚、平等、宽厚、感恩、合作。胸怀宽广还意味着我们要严以律己，求同存异。我们有“心地无私天地宽”的胸襟，有“捧着一颗心来，不带半根草去”的情怀，有“大爱无言，上善若水”的智慧，有 “天下兴亡，匹夫有责”的气节。 2、尊重个性 《不列颠百科全书》关于宽容的定义是：“允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。”宽容，不但是基本的道德修养，而且是重要的学习品质和育人方略。我们尊重教师们的个性与愿望，从积极的人性假设出发制定规章，创造自由进取的宽松环境。我们鼓励学生独立思考、勇于质疑、敢于表达自己的创见，在循循善诱中及时点燃创造的火花。“个性丰富、善于创造”，是一中的育人追求。 3、博采众长 学习更加注重在教育全球化的背景下思考问题，谋划未来，构建立体多元的办学形式：制度建设广采博取，课程建设丰富多彩，教师发展灵活多样，学生成才多元并举。同时，我们博采众议、宽松民主。一中人以“究天人之际，通古今之变”的气魄走在上下求索的道路上，融汇中西，贯通古今，采得百花成蜜，汇聚百川为海。 二、雅 雅者，正雅、高雅、儒雅也。 “正而有美德者谓之雅”。行为正雅、志趣高雅、学养儒雅是我们独特的气质，是我们精品学校的象征，是我们的一张美丽名片。 【专家点评】 雅是文质彬彬的君子、窈窕娴静的淑女。雅造就高尚志趣与高贵心灵，使人脱离庸俗与粗鄙；雅造就深厚学养与文明举止，使人脱离浅薄与无礼。雅是个人道德、学识、涵养的综合体现，是修养的极致，是社会文明和进步的标尺。 1、行为正雅 潍阳书院（我校的发祥地）为我们留下了一笔宝贵的精神财富。“立人品”、“居心忠厚正直，读书方有实用”、“当尊敬先生”、“正其谊，不谋其利”、“ 言忠信，行笃敬”……对从教、为学、修身、接物、处事等方面体现了对道德完满性关怀的人文精神。陶行知先生指出：教育的真谛在于“千教万教,教人求真；千学万学,学做真人”。潍坊一中学生进取自律、文明端庄、从不作弊；潍坊一中教师正直坦荡、严谨治学、行为世范。潍坊一中的培养目标始终定格于培养品行端正的“人”。 【信息链接】 潍阳书院（已毁） 据《潍坊文化三百年》：“乾隆二十四年（公元1759年）潍县历史上规模最大的书院，潍阳书院在潍城建立。”据公元一九三七年修《潍县志稿》：“潍阳书院，在县治南十字路口西路北，共厅屋楼房二十九间，乾隆二十四年知县韩光德倡捐。中华民国二年由县立中学接收。” 传统和时代赋予一中人的是志趣的高雅：志向远大、兴趣广泛和心灵高贵。我们拥有“可上九天揽月”的情怀，“究天人之际，通古今之变”，追求一切真善美的普世价值，为人类的幸福、“为中华之崛起”而勤奋求知，积蓄力量。我们怀着对生活赞美与感激，展现着我们的爱好与个性，将大气、志气、正气、勇气和灵气集于一身，洋溢着激情，充满了阳光。为此，我们拒绝庸俗，追求高尚。 3、学养儒雅 名字被载入乡贤祠的首任校长郭恩敷，影响学生终生选定化学专业的郑新亭老师，授课生动且有板图绝活的郭荆玉老师，幽默风趣的侯卓如老师、挥洒自如的张君诚老师……，他们昭示了一中教师深厚的知识底蕴，他们在举手投足间流露出的是深湛的学识和温文尔雅的气度。同样，“敏而好学，雅量豁然”，也是一中学子的追求。 以“容·雅”为内涵的一中校园物