《法制史必备考点.docVIP

2011年国家司法考试法制史串讲讲义 考点1 西周时期的法律制度 1. 礼刑关系 （1）礼刑关系是中国古代法制史最主要的线索，自西周时“以德配天”发展到汉唐的“明德慎罚”，再到明朝的“明刑弼教”，无不是在解决礼刑关系问题。（2）中国古代的礼，从精神上可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。“亲亲父为首”，“尊尊君为首”。（3）“出礼人刑”。西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”相当于习惯法，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。（4）“礼不下庶人，刑不上大夫”。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。 2．西周的契约法规 (1)买卖契约。西周的买卖契约称为“质剂”。写在简牍上，一分为二，双方各执一份。“质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。 (2)借贷契约。西周的借贷契约称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。 3．婚姻制度 (1)婚姻缔结的三大原则：①一夫一妻制。②同姓不婚。③父母之命，媒妁之言。 (2)婚姻“六礼”。纳采：男家请媒人向女方提亲；问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；纳吉：卜得吉兆后即与女家订婚；纳征：男方送聘礼至女家；请期：男方携礼至女家商定婚期；亲迎：婚期之日男方迎娶女子至家。 (3)婚姻关系的解除。所谓“七出”，又称“七去”，是指女子若有下列七项情形之一的，丈夫或公婆即可休弃之，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。 女子若有“三不去”的理由，夫家即不能离异休弃。即是：有所娶而无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵。 4．继承制度。嫡长子继承制——主要是王、贵族政治身份的继承，土地、财产的继承是其次。唐代以后，身份继承仍然是嫡长子继承；财产继承则发展成为诸子均分。 5. 诉讼制度 (1)民事案件称为“讼”，刑事案件称为“狱”，审理民事案件称为“听讼”，审理刑事案件叫做“断狱”。 (2)“五听”制度指判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。包括辞、色、气、耳、目五种形式。说明西周时已注意到司法心理问题并将其运用到审判实践中。（3）“三刺”制度。西周时凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论；群臣不能决断时，再交官吏们讨论；还不能决断的，交给所有国人商讨决定。该制度说明西周对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现。 考点2 铸刑书与铸刑鼎 1．铸刑书。郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。 2．铸刑鼎。晋国赵鞅把刑书正式铸于鼎上，公之于众，这是中国历史上第二次公布成文法的活动。 考点3 《法经》 1.《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。战国时期魏国魏文侯李悝制定。共六篇： （1）《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全、危害他人及侵犯财产的法律规定，被列为法典之首。 （2）《网法》又称《囚法》，是关于囚禁和审判罪犯的法律规定。（3）《捕法》是关于追捕盗贼及其他犯罪者的法律规定。（4）《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定，主要规定了“六禁”，即淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等。（5）《具法》是关于定罪量刑中从轻从重法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。 2.历史地位 （1）《法经》是战国时期封建立法的典型代表和全面总结。（2）《法经》的体例和内容，为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要的基础。从体例上看，《法经》六篇为秦汉直接继承，成为秦汉律的主要篇目，魏晋以后在此基础上进一步发展，最终形成了以《名例》为统率，以各篇为分则的完善的法典体例。 （3）《法经》中六篇的主要内容大都为后世封建法典继承与发展。 考点4 商鞅变法 （1）改法为律，扩充法律内容。强调法律规范的普遍性（2）运用法律手段推行“富国强兵”的措施。如颁布了《分户令》、《军爵律》。（3）用法律手段剥夺旧贵族的特权。例如，废除世卿世禄制度，实行按军功授爵；同时取消分封制，实行郡县制。（4）全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”的主张。①强调“以法治国”。 ②“轻罪重刑”。 ③不赦不宥。④鼓励告奸。⑤实行连坐。 考点5 秦代刑罚适用原则 （1）秦律以身高判定是否成年，大约六尺五寸为成年身高标准，低于六尺五寸的为未成年人。（2）区分故意(端)与过失(不端)的原则。故意诬告者，实行反坐；主观上没有故意的，按告不审从轻处理。（3）盗窃按赃值定罪的原则。（4）共同犯罪与集团犯罪加重处罚的原则。（5）累犯加重原则。（6）教唆犯罪加重处罚的原则