“五大发展理念”的马克思主义政治经济学新境界.docVIP

“五大发展理念”的马克思主义政治经济学新境界 “五大发展理念”的马克思主义政治经济学新境界 自十一届三中全会以来，中国共产党将马克思主义基本原理和中国改革开放实践结合起来，不断发展马克思主义政治经济学，形成了当代中国马克思主义政治经济学的一系列重要的理论成果，例如，关于社会主义本质的理论，关于社会主义初级阶段经济制度的理论，关于发展社会主义市场经济的理论，关于中国经济发展进入新常态的理论，关于推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相协调的理论，关于国际国内两个市场、两种资源的理论，关于实现全体人民共同富裕的理论。这些丰硕的理论成果开拓了马克思主义政治经济学的新境界。 　　以人民为中心的发展思想是马克思主义政治经济学的根本立场，在制定经济政策、部署经济工作、推动经济发展过程中，其把增进人民福祉、促进每一个人的自由全面发展作为经济社会全面发展的出发点和落脚点。 　　十八届五中全会明确提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的“五大发展理念”。这“五大发展理念”是对中国经济发展实践的理论总结，是引领经济新常态、开创经济发展新局面的指导思想。“五大发展理念”是经济发展及其战略的内在本质，其外在表现于具体经济发展战略之中，例如，创新驱动发展战略、区域协调发展战略、美丽中国战略、“一带一路”战略、民生导向战略等就是“五大发展理念”的外在表现。习近平总书记指出：全党同志要把思想和行动统一到“五大发展理念”上来，要崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，要提高统筹经济社会全面发展的能力和水平。因此，本文从“五大发展理念”视角出发研究马克思主义政治经济学，笔者认为，“五大发展理念”是马克思主义政治经济学的理论继承和实践探索，并在此基础上提出了马克思主义政治经济学的“五个新境界”。 　　一、“五大发展理念”是马克思主义政治经济学的理论继承和实践探索 　　从理论上来看，“五大发展理念”是马克思主义政治经济学的继承与发展。马克思主义政治经济学的研究对象是生产力与生产关系相统一的生产方式。虽然生产力与生产关系的表现形式在不断变化，但马克思主义政治经济学的研究对象依然没变。“五大发展理念”正是马克思主义政治经济学研究对象顺应当前社会生产方式所需要关注的现实问题，其高度体现了生产力与生产关系的统一、自然与社会的统一、手段与目的的统一、当前利益与长远利益的统一、平衡与动态的统一。 　　马克思早就指出，科学技术日益成为直接生产力。作为直接生产力，社会知识越来越推动经济发展，社会生活越来越受智力影响。但是，直到熊彼特写出《经济发展理论》一书，才首次对“创新”概念给予了经济学视角的系统阐述。实际上，“创新”是对“科技是第一生产力”的另一种解读。因此，“创新”必然成为当代马克思主义政治经济学的本意。 　　马克思主义政治经济学把纷繁复杂的社会经济活动概括为社会再生产过程，是由生产、分配、交换和消费四个要素组成的有机整体。马克思主义哲学认为，任何发展都是系统的发展，系统构成要素在发展中相互联系、相互制约、相互作用，构成了系统的整体发展。因此，“协调”理念是当代马克思主义政治经济学研究的必然逻辑。 　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：共产主义社会“是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”[1]。共产主义社会“是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”[1]，因此，“绿色”理念是当代马克思主义政治经济学的现实要求。 　　马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确提到：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系”[2]。在马克思和恩格斯看来，经济全球化是生产社会化和生产力发展的必然趋势，又体现了一定的生产关系和制度规则，只有在共产主义社会，人类才能真正实现各民族的平等和融合，各个民族也才能从各自的历史走向世界性的历史。因此，“开放”理念是当代马克思主义政治经济学研究的必然选择。 　　在《资本论》中，马克思用剩余价值学说揭露了资本主义社会的不公平，认为其根源就在于生产资料的私有制，因而废除私有制、建立社会主义公有制就是消除不公平，实现共享发展、共同富裕的根本途径。马克思和恩格斯的相关论述揭示了人的社会性本质，这也决定了社会活动应该由全体社会成员平等参与，社会成果应该由全体社会成员平等共享。因此，“共享”理念是当代马克思主义政治经济学研究的价值归宿。 　　从实践上来看，“五大发展理念”是对中国在社会主义建设中取得的感性认识的提升，特别是对中国经济发展实践的理论总结，反映了中国共产党对新时期下中国社会主义经济发展规律的新认识，因而其发展了当代中国马克思主义政治经济学。 　　邓小平同志是中国改革开放的总设计师，其