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“法学说”在现代管理中的应用 “法学说”在现代管理中的应用 0 引言 　　 选题的背景和意义 　　我们国家经过改革开放后得到了快速的发展，在窗户打开后苍蝇和蚊子也难免都进来了，在物质生活得到极大的提高以后，很多人的精神却越发地空虚，没有及时地跟上中国社会前进的步伐，腐败和违法乱纪现象得到了国家高度的重视。如何在事务变坏之前进行预防，在变坏的进行中减少损失，在已经变坏的事实中吸取教训、改过自新都应该是法治所起的作用。 　　0.国内外研究现状 　　从“法学说”的创立以来，在历史上依法治国由弱变强的例子很多；相反，骄奢淫逸即使在太平的社会里也会走向衰落。现代中国的落后与西方资本主义的发展形成了鲜明的对比，他们毫无例外更多的也是靠法制的健全。我们看到的是西方的管理学思想，与我们的“法学说”有相通之处。一起研究并发扬光大是这个时代的责任。 　　0.论文研究思路和研究方法 　　本论文从我国历史上法家思想的代表人物管仲、韩非子等人的“法学说”理论的观点出发，首先提出了该学说的主要观点，然后对这些观点进行分析，在此基础之上把他们同现代企业管理相联系，“取其精华，推陈出新”最终目的是要为解决我国社会和企业管理上的问题而努力和尽力！并得出了“无法不行，法要有度”的结论！ 　　1 理论基础 　　法家的第一个观点“人性论观念”是对荀子“人性恶”思想的继承。管子和韩非子都认为：“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避”、“人性好利”。 　　法家的第二个观点“诚信观念”认为，讲诚信是天下行为准则的重点。“诚”，真心实意，开诚布公。“信”，诚实、不疑、不欺。诚信是中国传统道德规范中的重要内容，带有一致的成人立身标准。 　　法家的第三个观点“义利观”。 法家坚持利乃是人们行为的唯一动因，这既是社会事实，也是社会应该倡导的原则。这与法家好利、自为的人性论思想一致，但有“公、私”之分，主张去私行公。 　　韩非子集法家之大成 　　 “法术势”并用的领导谋略 　　在韩非子集法家大成者看来，“法、术和势”代表了“法学说”的总的领导谋略。法：指法律和规章制度；术：指政治权术，驾驭人时神出鬼没，即领导如何管理下属；势：指权力与威势，即一把手的独断独揽。从现代企业的管理角度看，我们应该更多的提倡“法”，弱化“术和势”。以前我们国家就提出了“有法可依，有法必依，执法必严和违法必究”的主张，只有严格按照执行国家和企业才有希望。 　　首先，各行各业要有完备的“法”——法律和规章制度，做到“有法可依”。这个说起来简单但我们国家做的还不够，比如证券市场在我们国家有二十五年的历史了，然而《证券法》是1999年颁布的，是经历了连续的多次修订的，而且需要再次的修订，这说明立法者考虑不周。而另一个市场经济重要的法律《期货法》到目前为止还是一个空白。“负责人说法律由专家来制定，专家说法律由负责人允许制定”，结果是我们等了很长时间也还没有等来。 　　其次，中国资本市场的大发展取得的成就是有目共睹的，我们发展资本市场得到的改革红利也得到了共识。然而，我们没有法律的机会成本也很大，市场操纵、内幕交易 市场发行等机制的不健全都阻碍了市场的发展。这就是我们没有法律或他不健全的机会成本。不要等到金融市场出现动荡了以后还是不清楚问题出在哪里！不是市场的问题，不是金融产品自身的问题，是市场的不健全，是市场没有法律这个基石。改革不能止步不前，应该看到我们的资本市场还是不完全的，比如从广度上看还缺少外汇和原油等金融产品，从深度上看期权等金融工具还是空白。 　　好的方面看，目前人民币成为了世界性货币，这是“政府、市场和贸易”三方面共同努力的结果。我们希望看到外汇期货的推出来完善期货市场。因而，法律更是资本市场的保障，他会让我们走的更稳和更远。“事欲做，法先行”！法律保护个人应该得到的和拿走个人不应该得到的并惩罚他，没有法律相当于“现代人在金融市场的原始社会中生存”，显然“无法不行”。 　　2.量计而断的决策思想 　　“势”原指权力与威势，即一把手的独断独揽。现代的理解应该是“有法必依和执法必严”，管理者只有依法做事才能法直气壮、信心百倍自然权力就有威势，从而提高企业和社会的效率，并降低成本。 　　2.赏罚并用的领导用人原则 　　“术”即领导如何管理下属。现代管理下属的理解应该是“违法必究”，就是坚持赏罚并用的用人处事原则。由于“人性恶”且“好利”那么为了避免人性的弱点领导者就要坚持“罚”；另外，为了弘扬“诚信”，领导者又要施行“赏”。 　　2.小结 　　我们常说“国有国法，家有家法”，法是法律和规章制度，是对个人、团队、社会和国家的约束。反过来说，没有法就没有家、没有国，法的重要性因而由此可见。现代管理中我们强调重“法”，而轻“势术”。 　　法家、儒家和