历史一轮复习题库(通史版):专题五古代中华文明的辉煌与危机——明清(1368年~1840年前)5-3bWord版含解析.docVIP

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历史一轮复习题库(通史版):专题五古代中华文明的辉煌与危机——明清(1368年~1840年前)5-3bWord版含解析

  时间:25分钟 满分:60分 一、选择题(本大题共8个小题,每小题5分,共40分) [固基题组] 1.[2015·蚌埠调研]王阳明(守仁)说:“夫学贵得之心,求之子心而非也。虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论(  ) ①受南宋陆九渊的思想影响 ②主张通过内心反省获得新知 ③否定孔子儒家思想的地位 ④体现出一定的独立自由精神 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案 B 解析 本题考查王阳明的心学及儒家思想。题干中“不敢以为是也”,是不赞同孔子的观点而非否定孔子及儒家思想,儒学发展到明代主要表现为王阳明的心学,故王阳明不可能否定孔子儒家思想的地位,排除③,答案选B项。 2.[2016·郑州六校联考]“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(  ) ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③新航路开辟后的西学东渐 ④市民工商阶层的兴起 A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④ 答案 C 解析 本题考查学生对明末清初之际民主思想产生的历史背景的理解。根据题干提供的信息和所学史实可知,中国明末清初之际民主思想产生的历史背景并不是受到新航路开辟后的西学东渐的影响。所以正确选项是C项。 3.[2015·泰兴模拟]王夫之认为世界是物质的,朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者的观点的本质区别是(  ) A.“理”与“气”的地位 B.是否反映人民群众的要求 C.唯物与唯心 D.是否能辩证地看问题 答案 C 解析 程朱理学把世界万物的本原概括为抽象的“理”,是客观唯心主义,而王夫之认为世界是物质的,这是唯物主义,这是两者的本质区别,C项正确;A项是属于程朱理学;题干两者都不能反映人民群众的要求,B项排除;D项不是两者的本质区别。 4.[2015·安徽淮北模拟]有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子:________映照出中国人的雅趣;________映照出中国人的侠义;________映照出中国人的信仰;________映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是 (  ) A.《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》 B.《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》 C.《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》 D.《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》 答案 D 解析 《红楼梦》把中国人最文雅的表达方式——诗、词、曲、赋全吸纳进来,把中国古典文化的方方面面——建筑、美食、园林、绘画全利用起来,充满了一般小说达不到的雅趣;《水浒传》中梁山好汉充满了英雄气概;《三国演义》体现了中华民族追求国家统一、向往安定太平的天下观;《西游记》描述的是唐僧取经的故事,映照出中国人的信仰,由此分析,D项符合题意。 [提能题组] 5.[2015·海淀区模拟]据《明史·儒林传序》记载,嘉靖(1521~1566)以后百余年间,“笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣”。这一现象出现的原因是(  ) A.明朝国内矛盾尖锐,统治危机加深 B.王阳明的心学成为显学 C.李贽挑战儒家价值标准和权威地位 D.“西学东渐”思潮的影响 答案 B 解析 根据材料可知明朝嘉靖以后,程朱理学不再是思想界的主流,陆王心学在明朝中期以后广泛传播,动摇了程朱理学的地位,与统治危机无关,故A项错误,B项正确;李贽的思想在当时受到攻击,不被认可,故C项错误;“西学东渐”思潮在民间影响小,故D项错误。 6.[2016·江西九校联考]明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质上反映了(  ) A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训 答案 B 解析 本题考查的是明清之际的儒学思想产生的背景。据所学知识可知,经济基础决定上层建筑,思想文化是对一定时期社会经济、政治领域的反映。由题干中“从本质上反映了”可以看出答案的角度在于经济层面。再结合相关史实分析,随着商品经济的发展、资本主义萌芽产生,自由、平等的理念不断发展,出现了批判君主专制的思想家,迎合社会进步发展的需求,故本题选B项,其他选项不符合题意。 7.[2016·资阳诊断]如图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是(  ) A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮 B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想 C.c:魏晋南北朝隋唐时期道佛发展,儒学受冲击 D.d:明末清初思想批判的推动,儒学得到新

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