巴洛克晚期集成歌剧的整生论美学研究.docVIP

巴洛克晚期集成歌剧的整生论美学研究 巴洛克晚期集成歌剧的整生论美学研究 集成歌剧作为巴洛克晚期的歌剧形式，是18世纪欧洲流行的一种混成歌剧。这类歌剧的创作者截取若干经典歌剧的精华片段加以集合，形成新的歌剧作品。因此，巴洛克集成歌剧必定蕴含着丰厚的生态整生的特质。 　　一、多维整生的巴洛克集成歌剧的文化生境 　　从袁鼎生教授关于生态美的整生机制来看，整生是依生、共生以及竞生的终极，而整生又内蕴着依生、共生和竞生等阶段。从生态艺术的历史发展来看，整生机制促使艺术从生存性走向生活性，最后升华为生态性艺术。而文化生境根源于自然生态与社会文化生态和合的审美文化语境。集成歌剧似一个多味“馅饼”，文化生境就好比饼皮，巴洛克时期人们对于歌剧的审美意念和追求糅合而成馅料，经过歌剧创作者的精心筛选和烘焙，从而生成了别具一格的歌剧审美特色和作品。因此，集成歌剧的自然生境为其生发提供自然审美传统与审美范式上的指引与规范，与社会文化生态、时代风尚和艺术传统等审美生境整生出多维的集成歌剧文化生境。 　　从纵向历史生态影响上看，集成歌剧文化生境的多维性较为突出。歌剧起源于以悲剧为最的古希腊，吸收了中世纪的仪式剧、奇迹剧，文艺复兴的牧歌套曲、田园剧、幕间剧等形式。而集成歌剧诞生于意大利的佛罗伦萨，其后发展范围延伸至罗马、威尼斯、那不勒斯，以及法国、德国、英国等国家。 　　从横向社会生态背景上看，集成歌剧流行于歌剧艺术的晚期。18世纪欧洲的人文主义是文艺复兴时期最重要的思想潮流，它促成了集成歌剧的艺术题材形成和审美范式，因而集成歌剧浮华、复杂、富有感性的吸引力洽和了当时欧洲各国在新的历史条件下，各民族政治经济发展的不平衡性和民族文化传统各异却通过整生机制融合的现实，在逐渐形成明显的民族风格中孕育出了富于个性和思想的经典作品。 　　从综合的人文生态角度上看，巴洛克时期的音乐美学重视情感和审美心理，这得益于巴洛克时期职业艺术家身份的转变，他们大多是手工业者，在政治上处于无权地位，多依附于贵族、宫廷、市政府或教会。意大利和德国的音乐组织还注意吸纳业余音乐家，以宗教和慈善性质提供音乐教育和音乐服务活动，使高雅的歌剧艺术得到了普及。同时，贵族出于对歌剧的热爱，乐于赞助艺术家，促使音乐家和理论家关注音乐如何能打动听众、引起审美共鸣。在这种侧重“情感”音乐美学思想的影响下，巴洛克晚期歌剧创作逐渐达到了辉煌。 　　二、动态演进的巴洛克集成歌剧的生态审美意蕴 　　集成歌剧生发于多维整生的文化生境中，在注重情感为先的审美规范中彰显自由个性，在地域局限中追求开放性的尝试与复兴，呈现出一种动态演进的生发规程与生态审美内涵。从多维文化生境看，集成歌剧是民间通俗文艺与经典文艺交融的产物，包含了各社会阶层的生存语境、社会生活方式、审美传统、艺术理念等在内的巴洛克晚期歌剧艺术及艺人的生存万象，并以多样化审美方式呈现。集成歌剧的生态审美意蕴——从依生之美、竞生之美到整生之美，以动态化的演进序列方式生发，隐射出巴洛克晚期歌剧艺术的审美风范。与此同时，集成歌剧以地域文化与民族文化、民间文化与经典艺术等多元内容的耦合并生、共生乃至系统整生，彰显出独特的生发路径与生态规律。 　　在此，依生之美是指集成歌剧的审美意蕴在生成过程中，主体对客体存在依附性，而主客二者之间在动态演进中又能互为补充。所以，集成歌剧的依生之美是人依存、依从于自然之美，或是人依从于某种客体、对象所生成的。它基于欧洲人探索海洋的冒险精神，是欧洲文明与海洋文化相互依存关系的原始形态写照，也是巴洛克音乐追求繁复华丽装饰观念的审美化呈现。以意大利为例，它南临地中海，有发达的造船业和海运业，十字军东征运动使得威尼斯等海运城市应运而生，新的经济运营模式为意大利积累了巨额的财富。时至巴洛克时期，土耳其帝国兴起，新航线、新大陆的发现造就了英国、西班牙、荷兰等新兴海上霸主国家，意大利的经济霸权开始衰落，但仍依靠积累的财富维持着表面的繁荣。在此过程中，集成歌剧与海洋的关系充分体现出人在对海的依存中走向和谐共生。巴洛克时期，人们对海洋的审美认知与自然崇拜，使得集成歌剧附带上了一种别样激情，它打破了理性的宁静和谐，以浓郁的浪漫色彩突显出了艺术家丰富的想象力。 　　集成歌剧的竞生之美是以主客体的斗争、冲突为主的生态关系，生发出崇高与壮美为主的审美内涵。首先，这体现在歌剧艺人从地理环境中获得的一种既相互依存、和谐共生，又相互矛盾与斗争的关系。艺人们在作品中不仅表现人与大海等自然环境之间的关系，还以艺术想象力的方式营构出了崇高之美。吻合袁鼎生教授指出的“人的对象化，形成了崇高之美。”[3]其次，体现在人与人、人与社会之间的矛盾冲突所呈现的抗争之美，即人的觉醒上。比如集成歌剧在德国的形成就必定会受到宗教改革运动和持续30年之久的欧