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父权资本主义社会的女性孤独 父权资本主义社会的女性孤独 在19世纪末20世纪初的美国社会是一个以男性为主导，以金钱为信仰的父权资本主义社会。在这样的社会背景下女性处于孤立的状态，本文试从《欢乐之家》中女主人公莉莉·巴特在家庭中的孤立，在社会的孤立，和自我孤立三个方面来展现父权资本主义社会对于女性的影响，并试图探索女性摆脱孤立的途径。 　　一、莉莉·巴特在家庭中的孤立 　　通过《欢乐之家》中对丽莉·巴特童年生活背景的交代，我们可以发现丽莉的父亲只是一个模糊的身影，是边缘男性的典型。这个“从不被人注意，其地位介乎男管家和钟表修理匠之间”的父亲，在丽莉贫乏的童年记忆中是一个暗淡可怜的形象，她并没有受到过来自父亲该有的教化与关爱。“在称之为家的这个乱哄哄的地方，主宰者是精力充沛、意志坚强的母亲”莉莉的母亲是个贪慕虚荣的女人，她向往过上流社会的生活，在巴特先生破产后，母亲常常用恶狠狠的口吻对她说，“你必须把家产弄回来—统统弄回来，就用你的脸蛋！”读者可以感觉到莉莉的母亲对女儿的态度是十分恶劣的，她根本没有把莉莉当成是自己的女儿，而是把莉莉当成一家人能过上上流社会生活的工具。在这样一个缺失父亲母亲关爱的家庭里，读者可以感受到莉莉的孤独无助。 　　在莉莉·巴特的父母相继去世以后，彭妮顿太太，也就是巴特先生的寡姐收留了她。然而彭妮顿太太并不是因为发自内心的出于同情的收养莉莉。“她之所以收养莉莉固然是因为没人愿意收养她，但另方面她那人道主义的虚荣心也不让自己轻易地把自私自利的小算盘公开暴露在众人面前—在暗中打着算盘自然是可以的。如果在荒无人烟的孤岛上，她绝不会如此挺身而出，只有在众目睽睽下，她才能从自己的崇高行为中得到满足”由此可见，身为莉莉的姑母，彭妮顿太太对她救助只不过就是为了在众人面前炫耀自己的仁慈之心。在日后与姑母的相处模式也是仅限于金钱上的救助。“她经常会给莉莉送一笔可观的厚礼给莉莉以补贴她那有限的收入，目的就是让她把钱都用在服饰上。莉莉是讲求实际的，她宁愿姑母定期给她生活补助费。但彭妮顿太太喜欢让莉莉每隔一段时间因收本文由论文联盟http://收集整理到一张意外的支票向自己表示一次感谢。这也许是因为她太精明，认识到这种施予恩赐的方法能使侄女永远保持寄人篱下的感觉。”莉莉的姑母对莉莉的身心成长和前途命运都是漠不关心的。 　　二、莉莉·巴特在社会中的孤立 　　在伊迪丝·华顿打算用《欢乐之家》作为此书的名字之前，她曾试着采用其它的两个选择，一个是《一时的装饰》，另一个是《玫瑰之年》。这两个名字都暗示了莉莉·巴特在社会中的地位，她只不过就是这个社会中的一个装饰品，无论她有多么的艳丽夺目，也都是一时光鲜，终将难逃被遗弃被冷落的命运。莉莉的美丽正如她的名字。“Lily”是一种花的名字，而花本身也就是起着装饰的作用。“欢乐之家”是以男性为中心，男权至上的社会。女性在这一社会秩序中，出路就是嫁一个有钱有地位的男人。莉莉虽然出身于上流社会，但是父亲的破产和父母的离世，她在“欢乐之家”中的地位随之丧失，经济状况的改变使她不得不考虑自己的生计问题。丽莉的目标就是找一个有钱又有地位的丈夫，成为一个漂亮大宅里的女主人，然后坐在客厅里成为一个“大放异彩”的房间摆设。受自幼获得的教育影响，丽莉对未来的规划也仅限于此，她对自己的设想和位不是一位妻子和母亲，而是家里的一样昂贵的摆设！ 在这个男权社会中，男人们都把莉莉看作是一件装饰品，是可以交易的商品。在小说中，男主人公塞尔登在与莉莉的第一次邂逅中对其容貌细致入微的观察，就像是在欣赏一件物品。他总是以旁观者的身份观察、欣赏她，就连看她的眼神和心思也是把她当作“物”来审视和观赏。罗斯戴尔明确表示他想娶莉莉是因为她有助于他被纽约上流社会接纳，如他所说“我已经有了钱，缺少的就是那位女人了—我也打算把她弄到手。男人只看重女性美丽的外表，他们打算娶她，如同购买一件能为其增光添彩的商品。在罗斯戴尔看来，莉莉具备不菲的利用价值，她不仅能成为他的炫耀资本，而且还可帮助他在社会名流中确立起自己的地位。他向莉莉挑明他就需要两样东西：一是钱，二是会花钱的女人。从中可以看出这些男性眼里，莉莉的美不过就是件物品。莉莉被物化、供人们观赏的情形在韦里.布赖夫妇举行的一次舞台表演中再次被印证。在那次“活人造景式”的舞台演出中，莉莉扮演了雷诺兹笔下的“劳埃德夫人”，观众席发出了异口同声的赞叹声哪可”。人们被巴特小姐活生生的美而吸引。在男人们看来，她仪态万方、气质高雅，身着的浅色衣服和身后树叶的背景烘托出莉莉那从脚到手仙女般的修长身段。内德.范阿尔斯坦说道：“这一身打扮，太大胆了！嘿，这才叫天衣无缝呢！”像一件艺术品一样，莉莉站在大庭广众之前，被观看与评说，似乎等着被拍卖。在这样一个以金钱和男人为主导的社会中，女性只是上流社会