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经济学人生幸福观 哲学与经济学视角下人生幸福观研究 　摘 要：从一个寓言故事出发，对现代社会的“快生活”进行反思，从哲学与经济学角度中探寻在经济社会快速发展中人生如何更幸福。 　　关键词：现代社会；“快生活”；视角；幸福观 　　有这样一个寓言：一群人急匆匆地赶路。突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，走得太快，会不会忘了为什么而出发？会不会忽略身边美丽的风景？会不会匆忙中遗失了美好的东西？ 　　这个寓言，可以看作是现实生活的一面镜子。我们崇尚“快生活”已久，带来了整个社会日新月异的变化。同时，“快”带来的副作用也日益凸显。“快”使经济迅猛发展，同时也产生了资源枯竭、环境污染等负面效应。“快”带来快餐文化，而文化市场也出现不少庸俗、媚俗、低俗的作品。“快”加速了生活节奏，也使人们承受着空前的压力。近日某媒体的调查显示，84%的受访者确信自己生活在“加急时代”，“疲于奔命”成了许多人的共同感受。 　　随着三十年多年来的的改革开放，中国在经济发展方面毫无疑问取得了举世瞩目的成绩，我国人民的物质生活水平有了显著的提高，发展速度之快世界罕见。然而在物质文明得到高速发展的同时，物质文明与精神文明发展的不相适应，人们一方面不断追求高速度，强物质，另一方面精神空虚，幸福感缺失缺愈发严重，由39健康网发起的“2010年中国网民心理健康状况调查”结果显示，八成调查参与者幸福感缺失。其中社会中价值失范和道德失衡等问题正日益突出。这主要表现在以下几个方面 : 　　第一，物质欲望的膨胀。当前社会中，不少人把对物质财富的追求当成人生的唯一目标，在对财富的追求中，忽视亲人和朋友，忽视了生活本身。有的人甚至在对物质的追去中失去自我，放弃了人类最基本的道德伦理底线。此外，人们在对物质财富的追求中，无穷尽的向大自然索取，导致环境污染，生态破坏，甚至己经威胁到人类自身的生存。 　　第二，精神生活的匾乏。一是人生意义的缺失。人们普遍缺乏理想和信念，人们精神空虚，找不到生活的意义；二是传统价值的怯魅。由于物质主义的极度张扬，财富成为衡量人生成败的唯一尺度，原来中国传统中的优秀品德逐渐不被现代人所认同；三是伦理道德的失范。由于传统价值的崩溃，而现代道德规范尚未成型，造成伦理道德“是”与“非”界限的模糊，人们缺乏正确的价值评价标准。 　　第三，人际关系的紧张。一是个体之间的冷漠。现代社会否定了中国传统社会的血缘家族关系，而让人变成单个的原子，人与人之间弥漫着冷漠的空气。人们在疏远他人的同时，自身也逐渐地感受到了落寞；二是个体之间的不信任。现代社会强调竞争，人们彼此都把对方当成潜在的竞争对手，在人们之间很难产生信任感和安全感；三是个人与社会关系的紧张。由于社会无法为人们提供统一的价值规范，作为管理者的政府和被管理者的民众之间出现无法达成一致意见的现象。 　　同时，中国社会主义主流意识形态也正承受着巨大的考验。随着经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整，中国当前的思想观念正发生着深刻变化，社会思想意识正日益活跃，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。中国国内社会思想多元、多样、多变特征更加明显。 　　幸福，在百科书里面的解释是：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标。而在当下的中国，多少人感到自己幸福？央视经济生活大调查显示，在8万余份有效问卷中，44.7%的人感到生活幸福及很幸福，而感到自己不幸福和很不幸福的达到11.1%。而根据荷兰伊拉斯谟大学和美国密歇根大学社会研究所的调查显示：1990年中国国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。结论是“中国人的幸福感仍在下降，现在的中国人没有10年前快乐了”。 　　事实上，幸福其实是人的内心感受，自己觉得幸福了，生活就幸福了；能保持一种平静、轻松的状态即是幸福；面对生活中的沟沟坎坎，不抱怨、不牢骚，坚信“一切都会过去”等等。身处急剧变革的市场经济大潮中，我们每一个普通人都面临着贫富差距拉大、经济结构调整、自身利益均衡等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒忌、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往幸福，向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。然而，生活的现实与压力让我们难以幸福起来，经济的高速发展在不断创造物质财富的同时，贫富差距也在不断扩大，城乡差距日益明显，从“蒜你狠”到“姜你军”，从“豆你玩”到“药你命”，CPI的不断高企等等，普罗大众不仅在财富上压力日益增大，连食品药品安全都成为渴望品，幸福又从何处来呢？ 　　哲学家说：整天忙于生活，什么