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唐前文学讲义 第一讲 文学与文学史 文学是表现人类情感的审美艺术 文学是想象的艺术 想象其情感以产生共鸣 李白：安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 欧阳修：人间自是有情痴，此恨不关风与月。 （2）想象其意境以达到超越 王维：明月松间照，清泉石上流。 大漠孤烟直，长河落日圆。 李白：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 想象其过程以满足快感 晏殊：一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 文学是语言的艺术 形之美 苏轼《前赤壁赋》：方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 音之悦 行香子 七夕 李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨无穷。牵牛织女，莫是离中。甚一霎儿晴，一霎儿雨，一霎儿风。 六州歌头 贺铸 ? 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。 似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。 （3） 义之味 无题 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 3、文学是哲思的艺术 （1）历史的沉思 马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 　　 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 　　 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 　　 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 （2）人生的沉思 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 自然的沉思 辛夷坞 王维 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 二、文学史是文学不断发展和创新的历史 1、文学史是不断变动的历史 （1）作家地位的变动 陶渊明、杜甫经典地位的形成 （2）作品地位的变动 李商隐无题诗、雅俗文学地位的对等 （3）评价标准的变动 精英文学－人民文学－大众文学－纯文学 2、文学史是今人书写的历史 （1）今人思想观念的影响 林传甲《中国文学史》（1904）－郑振铎《文学大纲》（1927）－刘大杰《中国文学发展史》（1941）－游国恩《中国文学史》（1964）－袁行霈《中国文学史》（1999） （2）今人研究水平的影响 材料的发现和深入发掘、文学史撰写方式的演变（文体、朝代、转折点） 3、文学史是文学本位的历史 （1）艺术第一，政治第二 （2）独创优先，影响第二 第二讲 诗经 1、诗经为什么是经之一种 《庄子·天下篇》：诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，春秋以道名分，易以道阴阳。 《毛诗序》选录： 《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。 　　诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。 　　情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 　　故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一