2015-2016学年度广东省广州市广雅中学高二上学期9月月考历史.docVIP

2015—2016学年度广东省广州市广雅中学高二上学期9月月考历史 一：单项选择题（共30小题，每小题2分，共60分。） 1. 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是( ) A．私学发展，涌现出大量人才 B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷 C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D．社会处在划时代的重大变革时期 2．“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(　　) A．孟子“民贵君轻”的儒家思想B．老子“清静无为”的道家思想 C．韩非“严刑峻法”的法家思想D．荀子“人之性恶”的儒家思想从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　　) A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 C．孟子、荀子摒弃学术争端，联袂对抗游说权谋之徒 D．从现实的目的出发，各诸侯国重视纵横家，摒弃儒家学说 9．某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面(如图)。以下解释正确的是(　　) A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一” C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 D．“三教合一”引起了明清的思想批判 “大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不 匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的 治国理念是(　　) A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 11.南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了(　　)三亩地、一头牛、老婆、孩子、热炕头儿(　　)①中国人从重精神逐渐到重物质 ②西方人的幸福观贯穿着人文精神 ③现代化的发展是推动人们追求物质的重要因素 ④中国人追求的是真正的幸福而西方人追求的是虚无的幸福 A．②③ B．③④ C．②④ D．③④ 14.据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是(　　) A．海瑞治家严谨　　　　　B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下 历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是(　　) A．董仲舒 B．朱熹C．李贽 D．王夫之 荀子杂取百家，董仲舒吸收阴阳家、黄老之学和法家思想，宋明理学吸收佛、道哲学思想。以上这些现象表明(　　) A.儒家思想的演变和发展是一个不断吸纳、融合各种思想流派观点的过程 B.儒家思想偏离了正确的发展轨道 C.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 D.儒家思想已经成为中国的正统思想敢云我画竟无师,亦有开蒙上学时。画到天机流露处,无今无古寸心知。(　　) 18.思想家曾作诗咏《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥情辉，赏心何必中秋节。”该思想家是(　　)“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹(　　)A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 20.有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九