2015-2016学年江西省玉山一中高二下学期第一次月考历史试卷.docVIP

2015-2016学年江西省玉山一中高二下学期第一次月考历史试卷 一、选择题。（每小题2分，共50分） 1.“黄宗羲认为‘学贵履践，经世致用’，这种理论实践并重的教育学习观点和他深受阳明学中‘知 行合一，知行并处’密不可分。”对此认识正确的是 A.说明教育是国家发展的首要任务 B.肯定了人具有独立思考的权利 C.黄宗羲主张的目的在于倡导民主 D.表明王阳明的心学具有积极精神 2.伽丘在《十日谈》中写道：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给 的，具备同等的机能和一样的效用。”这一观点在当时的积极意义在于 A.体现了对理性的尊重 B.批判了封建专制制度 C.强调人的道德修养 D.促进了人性的解放和思想自由 3.19世纪安徽泾县的翟金生，因读沈括的《梦溪笔谈》中所述的毕升泥活字技术，而萌生了用泥活字 印书的想法。他费时30年，制泥活字10万多个，1844年，印成了《泥版试印初编》。此后，他又 印了许多书。他用自己的实践证明了毕升的发明是可行的，打破了有人对泥活字可行性的怀疑。对 此解读正确的是 A.毕升的印刷术还不够成熟 B.毕升的发明没有受到官府重视 C.毕升的泥活字没有得到普遍的认可 D.泥活字最适合用来印刷书籍 4.近代某在《筹海篇三》中指出，开始是购买西方的先进武器机器，然后利用他们的人才到我国来制 造先进的武器和机器，再次是培养自己的人才来制造先进的武器设备，最后还可以超越西方国家， 将产品出口到西方。这种思想可以引申为 A.“开眼看世界” B.“工商皆本” C.“中学为体，西学为用” D.“师夷长技以制夷” 5. 《三字经》中写道:“人之初,性本善”在人性论上,持相同或者相近主张的思想家是 ①孟子②孔子③荀子④苏格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 6. 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当 秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心　 　 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 　　 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 7.恽代英在给《新青年》的信中写道，自从看了《敬告青年》后，“渐渐地醒悟过来，真是像在黑暗 的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生，实在是表不尽的感谢了”。这说明 A.恽代英亲自发起了新文化运动 　　　　B.《新青年》只适合青年阅读 C.新文化运动具有思想启蒙作用 D.新文化运动是一场民主运动 8.“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是 　A.当时而立法，因事而制礼 B.天地与我并生，而方物与我为一 C.官无常贵，而民无终贱 D.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 9.梁启超在评价一本著作时，说：“从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约 论》（即《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评 价的应该是 　A.《春秋繁露》 B.《孟子》 C.《四书章句集注》 D.《明夷待访录》 10.1903年，中国《大公报》载：“宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是也；宪 法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可 一日或离者。”作者主张 　A.实行德日式的立宪政治 B.实行资产阶级民主革命 C.联合德日对抗沙皇俄国 D.通过制定宪法来对抗德日 11.“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了 赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没什么善恶是非，只要你掌握 了辩论的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是 　A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识” C.“己所不欲，勿施于人” D.“人生而平等” 12.弗洛姆深刻地指出：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”对此理解正确的是 　A.19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B.19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C.19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D.19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 13.一个历史事实可以由若干事件构