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第十章 宋元时代的改革思潮与儒家政治思展想的新发展
第一节 北宋改革思想
一、宋初的改革思潮
宋朝建立不久出现了比较严重的社会政治危机,范仲淹针对当时的社会现实,提出了正确的政治主张。
(一)改革官员的选拨与管理制度,减少冗官,提高效率
1、改革官员选拨制度,确保选拨到德才兼备的人才来充实官僚队伍,体现在:第一,关系科举制的改革;第二,关系恩荫制的改革。
2、改革官员管理制度:是以实际功绩、才干作出黜陟赏罚的依据,建立奖优三大劣的管理体制。
(二)改善经济和国家财政状况,达到富国的目的
李顜对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国的目的;他首先在理论上做的就是辨析义利问题,对国家而言,其发展也离不开财利。
强本节用又以强本为先,他认为当时阻碍农业生产发展的;一是土地问题,二是劳动力问题,改革也要从这两方面着手。另外是关系节用问题。
(三)整顿军队,加强国防力量,实现强兵的目的
希望通过整顿军队加强军备来巩固国防,改变宋积弱的局面,其观点:第一,选练精兵强将;第二,实行军屯制度;第三,设置乡军。
二、王安石的政治改革思想(重点)
王安石是北宋著名政治家、思想家、文学家。他是“熙宁变法”的主将,被列为十一世纪改革家,在文学史上为“唐宋八大家之一”,主要著作有《易义》、《临临川先生文集》。
(一)财政思想
解决财政问题,其改革思想的主要方面;要点有;第一、为理财正名;第二、以发展生产、繁荣经济作为增加政府收入,解决财政问的基本途径;第三、重视节约。
(二)立法与变法思想
这里的“法“不仅指法律,也包括政府政策的指导思想、政府规章等。其主要内容有:(1)、法之善恶关系天下之治乱,立善法是政治的关健;(2)、鼓吹法令制度的改易更革,并以之为政治上最急迫的任务;(3)、法令制度变革的指导思想是先王,而且必须是法先王之意。(4)、法定法令制度要从现实出发。
(三)人才思想
人才思想也是王安石改革思想的重要内容,它是与立法相辅相成的,其要点有:(1)、批评国家人才现状,极论人才对改革求治的重要性;(2)、独特的人才标准;(3)、人才的教育培养;(4)、人才选拨;(5)、人才用。
第二节 理学思潮的政治意义
一、理学的主要流派及重要思想家
1、北宋时期,理学的基本概念如太极、性命、天理、人欲等都被陆续提出,形成了濂、关、洛等流派。
2、理学的主要思想家有:胡瑗、孙复、石介、被称为“宋初三先生”。其后又出现了周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍,他们是理学的主要创立者,被称为“北宋五子”。
二、理与理一分殊(难点)
1、理或称道、天理、是理学思想的核心范畴,最高范畴。
2、宋代在前人认识的基础上,对宇宙本体、万物本源问题进行了广泛、深入探讨。
3、理一分殊的概概念是二程率先提出的;解决了一与多、同与异的对立统一问题,使儒学理论更趋严密化。
4、理学家探讨宇宙本原的主观目的是思考解决社会政治问题。
三、性说与进修之术
1、性说是理学的人性学说,是理学的重要组成部分,是其政治学说的基础之一。
2、理学性说的一个突出方面是区分出天命之性与气质之性。
3、在政治上,理学性说也是服于君主政治。
4、理学认为除圣人之外,人性都有不足之处,因此必须加以改造,这是人性改造的必要性。
5、张载的进修之术是“穷理尽性”。
6、陆九渊认为“心即理”,人的本心就是理,含有仁义礼智四端是至善的。
7、理学家们的进修之术虽然各有不同,但都是一种个人道德修养方法,其目的是完善自身道德达到至善。
四、理欲之辨与义利之辨
1理学学们讲理讲性,必然要涉及理与欲的关系问题。
2、理学家为更好地辨析理欲,又提出义利之辨,才能恢复本心,保存天理。
3、其次存理灭欲也体现了对君主的约束。
4、应该承认存理灭欲有限制人的欲望无限膨胀,维护社会秩序的积极意义。
5、理学家发展了儒家重义轻利的传统倾向。
6、理学内部流派众多,理论也各有特色,但他们使用相同的范畴和命题,主张是一致的。
第三节 南宋功利学派(叶适、陈亮)
一、陈亮“倡事功”的政治思想
陈亮字同甫,婺州永康人,世称“龙川先生“为南宋著名思想家,永康学派的主要代表。其著作有《龙川文集》。
(一)事功思想
1、陈亮生活的时代,南宋正处于内忧外患之时,南宋统治者对外妥协退让,对内加强镇压和搜刮。
2、陈亮对性理之学的危害从两方面进行了批判:(1)、性理之学注重正心诚意,也是关注个人的道德修养;(2)性理之学束缚思想,容易使人思想僵化。
3、总之,性理之学空谈性命,于国无益,于事无补。
(二)君臣关系
1、首先陈亮论证了君主制药厂度的合理性;
2、还重点论述了为君之道;
3、陈亮关于君臣关系的论述表明他希望建立一个以君主为核心,富有实际才干,积极进取,团结协作的统治集团,以解决危机实现中兴。
(三)王霸之辨
1、王霸也是宋代思想上争论较的
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