(文艺心理学.docx

《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作，也是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的方式，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典名著之一，适用于广大美学、文学爱好者。　 　《文艺心理学》以生动活泼、深入浅出的方式，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍，是中国美学史上最重要的经典著作之一。/create/edit/?eid=6222236sid=6435543secid=2编辑本段作者自白　这是一部研究文艺理论的书籍。我对于它的名称，曾费一番踌躇。它可以叫做《美学》，因为它所讨论的问题通常都属于美学范围。美学是从哲学分支出来的，以往的美学家大半心中先存有一种哲学系统，以它为根据，演绎出一些美学原理来。本书所采的是另一种方法。它丢开一切哲学的成见，把文艺的创造和欣赏当作心理的事实去研究，从事实中归纳得一些可适用于文艺批评的原理。它的对象是文艺的创造和欣赏，它的观点大致是心理学的，所以我不用《美学》的名目，把它叫做《文艺心理学》。这两个名称在现代都有人用过，分别也并不很大，我们可以说，“文艺心理学”是从心理学观点研究出来的“美学”。　这部书还是我在外国当学生时代写成的。原来预备早发表，所以朱佩弦先生（/doc/5339743.html朱自清，字佩弦——编者注）的序还是1932年在伦敦写成的。后来自己觉得有些地方还待修改，一搁就搁下了四年。在这四年中我拿它做讲义在清华大学讲过一年，今年又在北京大学的《诗论》课程里择要讲了一遍。每次讲演，我都把原稿更改过一次。只就分量说，现在的稿子较四年前请朱佩弦先生看过的原稿已超过三分之一。第六、七、八、十、十一诸章都完全是新添的。　在这新添的五章中，我对于美学的意见和四年前写初稿时的相比，经过一个很重要的变迁。从前，我受从康德到克罗齐一线相传的形式派美学的束缚，以为美感经验纯粹地是形象的直觉，在聚精会神中我们观赏一个孤立绝缘的意象，不旁迁他涉，所以抽象的思考、联想、道德观念等等都是美感范围以外的事。现在，我觉察人生是有机体；科学的、伦理的和美感的种种活动在理论上虽可分辨，在事实上却不可分割开来，使彼此互相绝缘。因此，我根本反对克罗齐派形式美学所根据的机械观和所用的抽象的分析法。这种态度的变迁我在第十一章——《克罗齐派美学的批评》——里说得很清楚。我两次更改初稿，都以这个怀疑形式派的态度去纠正从前尾随形式派所发的议论。我对于形式派美学并不敢说推倒，它所肯定的原理有许多是不可磨灭的。它的毛病在太偏，我对于它的贡献只是一种“补苴罅漏”。做学问持成见最误事。有意要调和折衷，和有意要偏，同样地是持成见。我本来不是有意要调和折衷，但是终于走到调和折衷的路上去，这也许是我过于谨慎，不敢轻信片面学说和片面事实的结果。/create/edit/?eid=6222236sid=6435543secid=3编辑本段目录　第一章美感经验的分析（一）　——形象的直觉　第二章美感经验的分析（二）　——心理的距离　第三章美感经验的分析（三）　——物我同一　第四章美感经验的分析（四）　——美感与生理　第五章关于美感经验的几种误解　第六章美感与联想　第七章文艺与道德（一）　——历史的回溯　第八章文艺与道德（二）　——理论的建设显示全部信息　第一章美感经验的分析（一）　——形象的直觉　第二章美感经验的分析（二）　——心理的距离　第三章美感经验的分析（三）　——物我同一　第四章美感经验的分析（四）　——美感与生理　第五章关于美感经验的几种误解　第六章美感与联想　第七章文艺与道德（一）　——历史的回溯　第八章文艺与道德（二）　——理论的建设　第九章自然美与自然丑　——自然主义与理想主义的错误　第十章什么叫做美　第十一章克罗齐派美学的批评　——传达与价值问题　第十二章艺术的起源与游戏　第十三章艺术的创造（一）　——想象与灵感　第十四章艺术的创造（二）　——天才与人力　第十五章刚性美与柔性美　第十六章悲剧的喜感　第十七章笑与喜剧　附录一近代实验美学　附录二朱自清序　附录三简要参考书目/create/edit/?eid=6222236sid=6435543secid=4编辑本段作者简介　朱光潜（一八九七―一九八六），我国著名美学家，曾任北京大学教授等职。毕业从事美学教育与研究工作。主要著作有:《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》等，主要译作有:黑格尔的《美学》，莱辛的《拉奥孔》等。《文艺心理学》是中国美学史上不可或缺的经典名著之一。/create/edit/?eid=6222236sid=6435543