刘禹锡集叙录.docVIP

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刘禹锡集叙录

刘禹锡集叙录 来鑫琳 刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝彭城人,著名的文学家和哲学家,因担任过太子宾客,故又称刘宾客。关于其著作,《新唐书·艺文志》记载《刘禹锡集》40卷。刘禹锡《刘氏集略》亦云:“前年蒙恩泽,授以郡符,居海壖,多雨慝。昨适晴,喜,躬晒书于庭,得己书四十通。逌尔自哂曰:道不加益,乌用是空文为,真可供酱蒙药楮耳。”可见,其正集原有四十卷。元和十三年,刘禹锡又删取其“四十通”中的四分之一为《集略》,交付子壻博陵崔关。这是最早的刘禹锡集和选本,今都不传。 到宋代,关于刘禹锡集的版本,目前可知的主要有以下四种: 其一,刘禹锡集四十卷,宋初亡佚十卷,宋敏求搜集遗佚,辑为《外集》十卷。陈振孙《直斋书录解题》云:“集本四十卷,逸其十卷,常山宋次道裒辑其遗文,得诗四百七篇,杂文二十二篇,为外集,然未必皆十卷所逸也。” 其二,日本平安福井氏崇兰馆所藏的宋代刻本,题为《刘梦得文集》,属蜀大字本。有文集三十卷外集十卷,每半葉有界十行,行十八字,细黑口,左右双边,版心记卷数,页数,下有刻工姓名,如王荣、王权、王民、王祥、王通、王堪、王信、王性、王吟、王元、王升、千止、张千、张安、单隆、口章、单逵、家宗、杨中、辰定、呈下、夏用、品奇、任显等。外题左肩墨书“刘梦得文集(卷数)”。日本京都寺开山千光国师荣西和尚于公元1191年从中国宋代舶载而至日本,之前一直未在国内流行,直到民国初年才被发现,今有董康影印本、商务印书馆《四部丛刊》缩印本,故今天我们还可以看到它的原貌。 其三,宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷,建安坊刻本。后曾被清代的黄丕烈所得,并以此校勘明抄本《刘梦得集》三十卷外集十卷。《百宋一廛赋》注云:“残本《刘梦得文集》,每半葉十二行,每行二十一字,所存一至四而已。”清代瞿镜、陆心源也曾收藏,张钧衡《适园藏书志》云:“常熟瞿氏藏宋刻残本,每半叶十二行,行二十一字,归安陆氏藏。”今藏于北京图书馆。 其四,宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻,称“浙本”。傅增湘《藏园群书经眼录》云:“刘宾客文集三十卷外集十卷,宋绍兴八年严州刻本,半叶十三行,每行二十二字,白口,左右双阙,版心上鱼尾下记‘禹一’等,下记叶数,最下记刊工姓名。 有宋时补修之页。 外集末有后序,为宋敏求辑后集序,及绍兴八年严州太守广川董弅校讐刻印识语,其刊工有与《世说新语》及藏新刊《剑南诗稿》同者。按:此故宫藏书,自承德避暑山庄移来者,徐君森玉主馆事时曾影印行世,此即放翁跋《世说》之严州旧版废于火者,余尝以校朱氏结一庐新刊本,是正良多,传世刘集最善之本也。沅公。”明清以来通行的刻本,基本上属于这个系统。今有徐鸿宝影印本。 元代,有《刘宾客外集十卷》刊本,清于敏中等《天禄琳琅书目》有载。 元明间,有《刘宾客集三十卷外集十卷》精刊本,清丁日昌《持静斋书目》有载。 明代,有《中山集三十卷》刊本,《刘宾客集三十卷外集十卷》钞本,《刘宾客外集十卷》影宋钞本、钞本,《刘宾客集三十卷》刊本、钞本、弘治刊本、嘉靖蒋氏刊本。兹就各家著录,分述各本如下: 明刊本《中山集三十卷》。张钧衡《适园藏书志》云:“明万历二年刊杂文二十卷,书十卷,名《中山集》,黎民表序。”清代的璜川吴氏曾朱笔校过(清沈初等《浙江采集遗书总录》)。 明钞本《刘宾客集三十卷外集十卷》。王文进《文禄堂访书记》云:“明抄本,半叶十行,行二十字,黑格,版心下刊‘卧云山房’四字,下记刊工姓名,张明、张晖、张定、师顺、金燕、金敦、王恭、章宇、濮宣、何彦、宋、永、茂、吴、李、羊、端、春、徐。”黄丕烈《荛圃藏书题识附荛圃藏书题识补遗》云:“甲戌(1814)端阳后二日,有友人言坊间新出一旧抄《刘梦得文集》,为张君讱菴所得。余喜甚,盖书之出者多矣,何能一己尽遇之,苟遇之得其人,犹余之遇也。越日寓书借之,果以全书来,文集三十卷旧钞,外集十卷,则国朝人补之者,字迹墨痕,昭昭可辨,矧经席玉炤家藏,则犹可珍者也。唯是朱校纷如,间有钤《文粹》校过、《英华》勘过小印于上方者,行间又不分剖何者为《文粹》,何者为《英华》,其余每卷每篇每首各有朱笔及铅粉校改痕,然以余所藏宋刊本核之,旧钞之底子,动合于宋,向校改者,不知所自矣。偶以明刊《中山集》勘之时合,因略展一过还之,并以可勘异同质诸讱菴,未知讱菴以为然否,复翁。” 明钞本《刘宾客外集十卷》。清陆心源《皕宋楼藏书志》云:“刘宾客外集十卷,明抄本 项墨林书藏。” 影宋钞本《刘宾客外集十卷》。清于敏中等《天禄琳琅书目》记载:“琴川毛氏钞本,宋本 甲 朱文 卷一 毛晋 朱文 卷一之九 毛晋私印 汲古主人 朱文 卷五”。 明刊本《刘宾客集三十卷》。清陆心源《皕宋楼藏书志》云:“

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