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济南鲁绣 ? 鲁绣，山东生产的刺绣品，山东地区的代表性刺绣，山东省简称为“鲁”，故名。是历史文献中记载最早的一个绣种，属中国“八大名绣”之一。它所用的绣线大多是较粗的加捻双股丝线，俗称“衣线”，故又称“衣线绣”。曾流行于山东、河北、河南等地，其绣品不仅有服饰用品，也有观赏性的书画艺术品。鲁绣风格较他绣不同，多以暗花织物作底衬，以彩色强捻双股衣线为绣线，采用齐针、缠针、打籽、滚针、擞和针、镇绣(辫子股针)、接针等针法，选取民间喜闻乐见的人物、鸳鸯、蝴蝶和芙蓉花等内容，莲花罕为题材。 工艺特色 鲁绣是山东省人民政府确定的非物质文化遗产,鲁绣最有代表性的一个品种是济南发丝绣(纯手工绣制)。在清朝出版的《顾绣考》一书中就有“远绍唐、宋发丝绣之真传”的记载。最早的发丝绣传世珍品是南宋的《东方朔像》，该作品长一市尺，宽八寸，现藏于英国伦敦博物馆。鲁绣博采“苏、粤、蜀、湘”四大名绣之长，而又独具一格，作品擅长表现中国书画的笔墨效果，绣品清隽淡雅、质感逼真、风格粗犷中见精微,是中华民族悠久刺绣文化的重要组成部分。 鲁绣集抽、勒、锁、雕等精华工艺于一身，色彩淡雅、构图优美、虚实适宜、形象逼真。绵远悠长的齐鲁文化赋予了鲁绣浓郁的地方特色和丰富的人文内涵。那一幅幅精美绝伦的绣品，宛如历史的画卷，生动详实地记录了时代的变迁。 鲁绣的兴起 鲁绣春秋时期的齐鲁已兴，史称“齐纨”或是“鲁缟”，至秦而盛，至汉已相当普及。《史记·货殖列传》上对此有“冠带衣履天下”之称。不仅如此，还出现了专门为绣业而设置的“服官”，据《汉书》记载，“齐三服官作工各数千人，一岁费数巨万”，当时绣业的昌盛和重要可见一斑。 鲁绣从古代帝王公卿的章服走入寻常百姓家，无论是邹县1350年李裕庵墓葬中沉睡的绣裙、袖边、鞋面采用的山东传统“衣线绣”，所表现出图案苍劲粗犷、质的（地）坚实牢固；还是存于故宫博物院中的明代作品《文昌出行图》、《芙蓉双鸭图》所表现出的用色鲜明、针法豪放、朴实健美，都向世人展示出鲁绣绣饰鲜明而不脱离实用的民间艺术风格。 民间鲁绣 文登位于山东半岛的东部，由于所处地理位置的独特，自古以来就是文人墨客的世外桃源。公元前219年，秦始皇曾东巡到此，召集文人一起登山吟诗作赋，带来了文登一地学风昌盛，也推动了中原文化与当地文化的交融，促使了绣花技艺在民间的广为流传。1973年，在文登境内出土的秦代衡器标准物件之称的“秦权”，说明在秦代文登的商贸业已经相当繁荣。公元568年，设立文登县，至今1400多年的建置史中，文登三度为州府所在地，平稳的社会形态和繁荣的商贸经济，为鲁绣在文登民间的流传发展提供了肥沃的土壤。 文登民间，绣花作为女人必学的“功夫”，被称为“女工”，农家大多有一种叫做“撑子”的绣花架子，鲁绣工艺随着这种特殊的工具在母女间代代相传。农闲时节，女子们三五成群聚在一起，在“撑子”上飞针走线。她们用不同的技法在衣裙、手帕、被褥、肚兜、轿衣等各种布料上绣出各种美丽的图案。一幅幅栩栩如生、美丽吉祥的绣品伴着女人们朗朗的笑声，跃然布面。 当稚子蹒跚学步时，鞋子上绣的是虎头、猪脸、鲤鱼等动物图案，寓含有“健壮如虎”、“肥猪进宝”、“连年有余”等吉祥之意。她们把人间的美景，天上的彩虹，皆绣进了手中。无论春花秋月、还是夏雨冬雪，无论林中自由自在的鸟，还是池中无忧无虑的鱼，只要蓬勃如朝日，只要灿烂似晚霞，她们都要将它绣出来。那是她们对生活的喜悦、对生命的热爱，美丽的绣品后面正是她们美丽的心灵。汉代学者王充在《论衡》中记载“齐郡刺绣，恒女无不能者，目是而手狎也”。一晃，她们已经绣了两千多年，变的是手下的布料、针上的技法，不变的是对亲朋最美好的祝愿和对生活最真挚的歌颂。在针线穿梭之间，鲁绣的工艺水平随着这些美好的祝愿和动人的故事得到不断提高。 中西合璧的鲁绣 清朝末年，西方文化随着他们的坚船利炮一同进入国门，一些西方商人看中了是中国的廉价劳动力和精湛的绣花技艺，在中国沿海农村制作欧式绣品，回国销售。一种名为“抽纱”的工艺，由此传入我国。 抽纱，就是按照花纹图案的需要，在布料上抽去一定的经、纬纱，形成网格状，然后，再通过编、勒、雕、绣等工艺手段，形成图案。这是我国传统绣花所不具有的工艺。 1894年英国传教士，北爱尔兰人詹姆士·马茂兰(James·Mamullan)，在烟台设立了教会手工学校，自此，一种被称为“爱尔兰花边”的西方抽纱工艺在鲁绣之乡流传开来。 20世纪30年代，各类抽纱商行在山东半岛的大量出现。据资料记载，到1936年，烟台周边各县，专门 从事抽纱绣花的商号、工厂有150多家，其产品占烟台出口总数的50%以上。 兴旺的产业促进了国外抽纱花样和技法在民间广泛流传。后经过胶东一带民间传统鲁绣艺人演绎整理，一种通过“抽、绣、编、锁、勒、挑、补、雕”等技法在白色亚麻或棉麻混纺布