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历史学的功用 中国泱泱五千年的文明，是素来不缺乏历史的。从刀耕火种的农业时代开始，到如今的信息技术时代。我们的祖先不断探索，一步步走到今天，其间虽屡经波折，但华夏的火种，却从未间断地延续至今。 我们向来以我们的悠久而富有底蕴的历史而自豪。当希腊人把历史演绎为诗篇，印度人因宗教而忘却了历史时，中国人却在一丝不苟地秉承着祖先的遗泽。在中国的土地上，没有一个宗教能占据强有力的绝对地位，因而我们对祖先有着一种深深的崇拜情结，这种情结，导致了我们对历史高度的关注。 中国对历史的研究，是素来不输于侪辈的。早在数千年前，我们的祖先就在龟甲与青铜器上留下了自己的遗迹；早在公元之前，我们的祖先就创造出了《春秋》、《史记》这样的宏篇巨著。各行各业的中国人，几乎无一不学习并反思着历史，以之改造着自身的一言一行。 既然历史对于我们这样重要，历史学的功用也就十分强大。想要搞清楚历史学的功用就必须了解历史是什么? 历史是什么？ “历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。 “历史”有几种不同的解释 1. 过去事实的记载。 　　（1）《三国志·吴志·吴主传》“纳 鲁肃 於凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也” 裴松之注引《吴书》：“﹝ 吴王﹞志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 　　2. 指已过去的事实。 　　毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 　　3. 经历，底细。 　　（1）《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的~了。” 　　（2）清 黄人《钱牧斋文抄序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之~而自为风气。” 　　（3）老舍《骆驼祥子》二一：“ 夏太太 大概不会留着个知道她的~的仆人。” 　　4. 指自然界和社会的发展进程；沿革；来历 　　（1）金一 《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，~上，多不过三四人。” 　　（2）毛泽东《中国人民大团结万岁》：“ 中国的~，从此开辟了一个新时代。” 　　（3） 菡子《源远流长》：“~在发展着，丰富着。” 　　5. 指历史学科。 即记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的学科。 　　鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国学问，待从新整理者甚多，即如~，就该另编一部。” 　　6.指以过去的经历和事迹的痕迹。 那么历史又是什么呢？ 从狭义上讲 对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。 　　 克罗齐说：“一切历史都是当代史。” 　　 柯林伍德说：“一切历史都是思想史。” 　梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”将这句话说得直白一些，记录整个人类社会一步步延续发展中所取得的成果，再现当年取得成果时的情境，分析具体事件对大局得失成败的影响，搞清事件之间的因果联系，为现代人提供借鉴依据的这一类事物，就是历史。 历史是历史学家和他的事实之间相互作用，连续不断地过程，是现在和过去之间永无休止的问答交谈————爱德华·霍列特·卡尔 从广义上讲 客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。所以“历史包含的范围是非常广泛的。它既可以指我们所经过的时间，也可以是史学家的著作，也可以是前人在山川楼阁，钟鼎碑阙上的留迹。它既来源于庙堂之上的文书记载，也来源于市井间的乡语村言，更来源于平民百姓的生活。 历史学是什么？ “我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思·恩格斯 概念：历史学是系统的叙述和研究人类以往的各种活动和人类社会发展历程的学科，是研究人类历史矛盾运动及其规律的科学。 其特点有： 综合性 写实性（真实性） 开放性（不确定性）A.对历史的认识是处在不断变化中的。史学的不确定性是我们存在的理由，但是我们的研究不断更新。B.本身多样性 不同个体对同一历史事实存在差异C.与其他学科的互动 动态回顾性 从现在的视角反观过去 从历史学的四个特点可以看出 以历史为研究对象的专门学科，就是历史学，它不仅包括历史本身，也