2015届高三历史一轮总复习单元质量检测(十二) 西方人文思想的起源及其发展(人教版).docVIP

2015届高三历史一轮总复习单元质量检测(十二) 西方人文思想的起源及其发展(人教版).doc

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2015届高三历史一轮总复习单元质量检测(十二) 西方人文思想的起源及其发展(人教版).doc

2015届高三历史一轮总复习单元质量检测(十二) 西方人文思想的起源及其发展(人教版) (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.下图中两位思想家(  ) A.所持道德观与价值观完全相反 B.都符合统治阶级治国的现实需要 C.都强调加强个人修养的重要性 D.两者的思想后来都成为正统思想 2.以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较,二者的不同之处是(  ) A.具有人文意识      B.提倡独立思考 C.关注现实社会 D.评判事物标准 3.(2014·南谯一模)古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准,不必强求一律;而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了(  ) A.人们关注的对象从自然界转向人类 B.希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落 C.古希腊雅典城邦社会道德世风日下 D.人们对人的研究转向法律和宗教 4.柏拉图在其著作《理想国》中指出:在理想的社会中,就像在一个好的灵魂中一样,每一部分都要遵循正确的等级,他把社会中的人划分为三个等级,最上面的是有正义感和理性的“贤人”,第二等级是御国御侮的战士,第三等级是劳动者。由此可见,柏拉图(  ) A.重视人的理性和道德 B.坚持思想自由至上的原则 C.崇尚怀疑主义的精神 D.吸收孔子等级有序的观点 5.以下材料整理自陈衡哲的《西洋史》国别 花 果 重要原因 日耳曼 宗教 哲学 宗教 改革 (一)民族性简单,宜于宗教。(二)民族性喜实用,不乐罗马教的仪式。(三)教皇在日耳曼的威信本不甚深 法兰西 政治 哲学 政治 革命 (一)专制政体发达。(二)政治亟须改革 英吉利 应用 科学 工业 革命 (一)工业发达。(二)尚实用的民族性 上表反映了(  ) A.文艺复兴对西欧各国产生的影响 B.资本主义世界市场的形成过程 C.资本主义发展与西欧各国的反封建斗争 D.资本主义制度在西欧各国的确立 6.(2014·大观区高三调研)薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句:“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝。”结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”。最后被释放回家。该故事主要意在(  ) A.提出以“人的学问”代替“神的学问” B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 7.(2014·湖北武汉调研)有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式把天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见,文艺复兴与宗教改革的共同之处是(  ) A.都坚持国家权力高于神权 B.都促进了人的思想解放 C.都从根本上否定上帝的权威 D.传播人文主义手段相同 8.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明(  ) A.宗教成为推动资本主义发展的工具 B.宗教取代科学成为社会发展的动力 C.科学的发展促进了宗教职能的变革 D.宗教成为推动社会发展的直接动力 9.德国歌德指出:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对(  ) A.伏尔泰提倡开明专制,卢梭提倡人民主权 B.伏尔泰提倡三权分立,卢梭提倡平等自由 C.伏尔泰提倡社会契约,卢梭提倡科学民主 D.伏尔泰提出“公权”设想,卢梭提倡开明专制 10.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是(  ) A.《权利法案》 B.《论法的精神》 C.《社会契约论》 D.《天演论》 11.(2014·黄冈一模)17~18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动,但两者的社会影响差别很大,其主要原因是(  ) A.资本主义发展的程度不同 B.运动领导者的学识水平和宣传力度不同 C.宣扬民权民主思想的方式和途径不同 D.倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同 12.“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家(

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