光明中学学生人文素养的评价研究.docVIP

PAGE PAGE 43 光明中学学生人文素养的评价研究 光明中学课题组 组长：穆晓炯 （课题组成员：徐明山；黄光华；黄俊杰；刘吉朋 ；闵立滨；沈晓燕；向宪贵；张静；李新；崔山辉） 第一部分 课题的提出和研究概况 （本部分执笔：刘吉朋 徐明山） 课题的提出： 本课题的提出主要依据在于以下两个方面的因素： 1、时代需求 随着社会经济的发展，社会和家庭结构变化，人们的价值观念和生活方式发生了变化。今天我们已经面临着一个无法回避的现实，学校教育工作承受着前所未有的冲击。现在的高中学生，接受着多元的信息，他们求知欲增强，自主意识增强，勇于创造，敢于改革，但是伴之而来的品行障碍也日益明显，道德滑坡、责任感淡化；情绪浮躁不安、心理脆弱、情感苍白；功利至上、崇尚物质、贪图享受等等，都是缺乏人文素养的表现。 这是消极的、不正确的人生观、价值观，如果任由这些灵魂四处漂泊，找不到一个宁静的归宿，把它引向一个精神的家园，那是比没有科学知识、实践能力低下、身体羸弱更危险的事情。事实上，在我们同类的学校中，部分学生的确有这些表现。因此，我们逐渐认识到，培养学生人文素质，提升学生人文关怀的能力，是学校教育者责无旁贷、也是天经地义的责任。 当然，更为重要的是，随着时代的变迁，对于人文素养的内涵，尤其是评价研究的缺乏，使得整个社会在评价学生人文素养方面也颇为混乱。基于此，我们进行人文素养评价方式的研究具有很大的社会意义。 2、学校现实 不同时代，不同国家地区，不同年龄阶段对人文素养的理解是不一样的。人文素养是一个大概念，同时也是由各种方面组成的丰富整体。2000年，光明中学开始实施《创建实验性示范性高中规划》。规划实施的基本目标是，提升学校办学品位。《规划》制订的出发点是“和谐发展、人文见长”的办学理念，这个办学理念从根本上确定了上海市光明中学的教育培养的基本要求就是提高学生的人文素养。 为了能在学校教育教学和教育活动实践中，全面落实学校的办学理念，有必要研究如何优化学生人文素养的途径与方法等，为此，提出、设计并作为学校实施《规划》的核心课题。随着研究的深入，我们认为非常有必要对人文素养的评价方式，人文素养评价如何与当下的学校教育教学工作结合在一起等问题进行深入的研究，因此，在学校原有的研究基础上提出了本课题研究计划。 作为一个带有很强实践性的课题，要想做出在短期内放诸四海而皆准的普通高中生人文素养评价体系是不现实的，因此我们此次课题研究的基本目标是意在以我校为实验学校，从光明中学实际情况出发，在一期课题基础上研究出行之有效的评价方法，并即刻在校内进行实践检验。如果我们能研究出一套适合光明中学的评价方式，对学生的人文素养做出合理公正的评价，并对其起到激励作用。那么此次课题研究是成功的，并期望能为国内此块研究领域提供良好借鉴。 课题研究的基本思想 （一）关键概念界定： 1、关于人文素养含义的讨论 人文素养含涉下列的讨论：人文、人文教育、人文学科、人文知识、人文精神、人文素养。 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 那么，我们现在所说的人文，或人文精神，或人文思想，重视人文教育，这里的人文，显然是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于学生来说，首先体现在养成良好的学习和生活的习惯规范。 人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。从教育的意义上说，古代社会，无论中、西方教育均镌刻着深深的人文伦理印迹，古典人文主义以人为中心，强调身心和人格的和谐发展，以善为导向，追求人性的正面展现与和谐的发展。西方古代希腊强调人格发展，柏拉图认为教育目的在于“绝对的善”的追求，“使人心灵的和谐达到完善的境地”；而中国追求古典道德的理想主义，在中国最早出现“人文”一词的《易经·喷》说：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的人文就是教化的意思。中国古代的人文教化，一方面强调内心修炼，使人成为有德性，有善心的人；另一方面强调掌握礼乐仪文、琴棋书画等文化艺术形式或技能。 但是，人文作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则形成于近代，始于15、16世纪的文艺复兴时期