上课用将进酒4分解.ppt

李白与酒 李白十分喜爱在诗中描写黄河。 “黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》) “黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”(《公无渡河》) 大家看，他笔下的黄河是怎样的呢？ 诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势，非常壮观。 这一次，在这首诗中，他描写的黄河也是如此吗？ 这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。 黄河水滚滚而去，再也不会回来，就如同什么一样？ 逝去的时间，流失的岁月。 看第二句，因为第一句想到时间的流逝，所以第二句中，作者便联想到怎样一幅画呢？ 高堂之上，人们对镜自视，真是流光易逝，转眼间，青发变白，人的一生竟像朝暮之间一样短促啊! “不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。 ? 讨论 黄河之水，再高，怎么可能从天而降；头发白得再快，怎么可能一早一晚就会变化，这里显然用了什么修辞方法？ 夸张 明明是劝酒诗，开头不谈酒，却从黄河说起，大家想一想诗经《卫风·氓》，告诉我这是运用了什么手法呢？ 比兴 黄河 ——人生——后文 将进酒 君不见黄河之水天上来。 奔流到海不复回？ 君不见高堂明镜悲白发。 朝如青丝暮成雪？ 空间 时间 在这几句诗中，李白有没有继续沉浸在诗开头的悲哀里？ 没有。而是借酒销愁。 诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而“人生得意须尽欢”立即转悲为欢。 讨论 诗人为什么转悲为欢呢？面对时光流逝，作者首先想到什么？ 一、作者认为只要人生暂时得意，就可以纵情高歌。 二、作者有坚定的信念，豪放自信。 尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休。 讨论 那么，李白的自信豪放表现在哪一句上呢？ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （名句） 讨论 千金散去，不可能立马回来，一天也不可能饮三百杯，这里还是什么手法的运用？ 夸张 人生得意须尽欢。 莫使金樽空对月。 天生我材必有用。 千金散尽还复来。  欢乐 讨论 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，寄托了作者什么样的思想？ 他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”。这两句诗是全文主旨的所在，是“诗眼”。 这首诗，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。 研究：从下列两句诗中，你看出了诗人思想上的什么特点？ 天生我材必有用 但愿长醉不愿醒 讨论 “古来圣贤”可能指哪些人呢？他们为什么寂寞？ “古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。古来圣贤被排挤，遭冷落，使作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。 引用曹植的典故，用意何在？ 陈王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，监视，一生才学无可施展，遂借酒销愁。其命运与狂放不羁的性格与李白极为相似。李白用其自比。 对于自己因政治黑暗而怀才不遇的遭遇，作者此时的情绪可以用什么词来概括呢？ 激愤 结尾表达了作者怎样的思想感情？ “主人”句至结尾写狂放之情。? 这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。? 如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？ 李白嗜酒，我觉得更多是他人生志向不得施展的体现。他曾经两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子处世的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘己的境地。魏晋人喜欢饮酒