天行人自强程序.doc

天行健 人自强 ——中国武术 盛渊 主编： 张岱年 执行主编：朱立元 委员： 王振复 李祥年 周振鹤 葛剑雄 朱立元 涌豪 总策划： 石铜钧 责任编辑：封兆才 祝乃杰 葛君 田雪峰 封面设计：曾一中 庆芳 法自然之理，成人文之象 ——中国武术的渊源 中国武术具有悠久的历史传统，它是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，熔实战、养生、表演为一炉的运动项目，它注重内外兼修，形神俱备，是中华民族最宝贵的文化遗产之一。 早在五、六十万年前的原始旧石器时代，人类为了生存，首先要与自然界的各种猛兽作斗争，人类就已经制造和使用了砍砸器，如石锤、燧石、尖嘴凿等粗制石器，以及用石器刮削过的棍棒。这些极原始的工具，既是打猎和捕鱼等生产用的工具，又是与猛兽斗争中自卫生存的武器。他们在使用这些粗糙的石器、木器与野兽斗争的过程中，逐步地获得了徒手搏斗和捕杀的技能。这些简单的技击动作，虽然大多出自动物求取生存的本能，但它却是中国武术的萌芽。 人类进入新石器时代后，磨制的石斧、石铲、石刀、鱼骨叉和石头矛等石器被人们普遍地使用，尤其是新石器时代末期，铜的开采和铜器的使用，使原始的生产工具有了很大的进步，生产力有了较大的提高，它也为后来武术动作中劈、刺、砍、扎等技术的逐步形成奠定了客观的物质基础。石斧、石刀的发明使用，才使人们获得了“劈、砍”的概念；尖状石器的发明使用，才使人们有了“刺”的概念；鱼骨叉等的发明使用，才使人们有了“扎”的概念。这些原始的生产工具或自卫生存的武器，也就是后来武术器械的前身。如：鞭、锏是由短棒演变而来的；绳镖是由鱼骨叉等演变而来的。此外，从原始的“投球绳套”与现在的流星锤；原始的石刀、石斧与现的铁刀、铁斧中，都不难看出它们演变和发展的痕迹。 随着人们生产工具的改进，生产力水平有所提高，人们的生存条件介到了一些改善，维持生存的物质资料有了些剩余。于是，氏族、部落之间的原始战争便随之出现了。原始战争的出现，促进了武术的形成，使武术在已有的狩猎格斗和捕杀技能的基础上，又有了军事战斗技能的发展。在战争的实践中，自然地形成了许多徒手或手执木石器械等的拼杀格斗动作。同时，人们为了个人及民族部落的生存，便把从战争实践中获得的一切格斗技能加以总结，逐渐地把它们规范化、程式化，并如同狩猎等生产技能一样传授给年轻一代。于是最原始的，以技击为主的武术便形成了。从史籍中可以看到，周朝已有了“拳勇”、“技击”、“相扑”等武术词汇。周武王曾留下《剑铭》、《弓铭》、《书剑》、《书刀》诸篇以教子民。因此，以技击格斗为主要内容的中国武术最晚应形成于商周时期。 远古的人类为了生存，除了与自然界的猛兽作斗争，还要与凶猛的洪水，恶劣气候作斗争。生存环境的险恶使疾病滋生，而直接威胁着人们的生命安全。人们在生产和习武的实践中逐渐地认识到武术除了军事战斗作用外，还具有强身健体、养生治病的作用。《吕氏春秋》中就有这样的记载：“昔日康氏之始，民气郁阏滞著，筋骨瑟缩不达。故作舞以导之。”这里所说的“作舞”，当然包括拼杀格斗动作的模仿演练。古人将“筋骨瑟缩不达”的原因释为“气郁瘀滞著”，并且采用作舞宣导的方法来解决。《黄帝内经·素问·异法方宜篇》也有这样的记载：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”按这些“按蹻、导引”实际上就是气功的别称，“气”的概念及其导引方法的出现便为中国武术中以养生为主的内家拳这一流派的产生，奠定了科学的基础。 远古人类在与自然界中凶猛野兽作斗争的过程中，学会了一些技击格斗之术；在与天、地、生存环境作斗争的过程中，摸索出一套养生治病的方法。这便是中国武术的两大渊源。纵观中国武术几千年的发展历史可知，中国武术的主要功用不外乎两种：一是军事战斗方面的作用，主要以技击格斗为表现形式；二是养生医学方面的作用，主要以气功导引为其表现形式。两种不同的功用，使中国武术史上出现了影响深远的两大流派，即：外家拳和内家拳。 内家拳、外家拳，这两大流派的发展是极不平衡的，它们有着各自的发展轨迹。宋元以前，内家拳以养生治病为宗旨，发展缓慢，门派也寥若晨星，它注重锻炼“精、气、神”，强调坐功入静。东汉时华佗虽然创编了“五禽戏”，吸取了虎、熊、鹿、猿、鸟等五种禽兽的动作姿态，加以模仿、练习，但这毕竟还只是以健身治病为目的，并无技击、防身制敌的动作和作用。直到元末明初，武当道士张三丰创编了太极拳以后，内家拳才有了以柔克刚、后发制人的防身制敌动作。这是内家拳发展过程中的一个重要里程碑。而明清时代，内家拳却呈爆炸式地发展，流派纷呈，名家辈出。 外家拳以技击为主，由于朝代的兴替、统治者内