《2014年秋季学期先秦君子风范.docVIP

C 城濮之战发生在 晋国和楚国之间，晋国胜 长勺之战发生在 齐国和鲁国之间 （鲁国胜 曹刿论战） 鉏麑（chu3ni3）因为看到赵盾为国为民,十分恭敬而不愿杀害他 从文字学上讲，“义”的本意是指人的仪容，同“仪” 成汤为了百姓焚身祭天 春秋时代，被称之为“南蛮之邦”的是 楚 春秋时期战争以 车战 形式为主 春秋以前的战争以 车战 为主 春秋时期的君子必须是文武兼备的 D 对周人的道德体系进行分类的是 陈来 F 分辨是非曲直，然后决定是否谦让的是 鸣谦 G 宫之奇是 虞国人 管仲征讨楚国的理由之一是周成王溺死在楚国 错 耿介节操是由屈原提出的 H 和后代比起来，先秦君子特别看重生命价值 J 季武子立公弥为适长子，因而公弥恪尽职守 错 “敬业乐群”语出 《礼记》 “君子所依，小人所腓”出自 《诗经 采薇》 君子一定要按照礼来行事，看他的外表就知道他的内心 “君子比德于玉焉。温润而泽，仁也”出自《礼记 聘义》 K 孔子认为君子要注意三戒，加强自身修养 L 《论语 子路》中 樊迟 问孔子仁，孔子回答说：“居处恭，执事敬，与人忠。” 季历去世后继承王位的是 昌 了解君子从外表观察最合适 立言就是要讲究诚信 错 M 没有好的知识积累，外交家也可以超水平发挥赢得胜利 错 Q 清代的方玉润在《诗经原始》中认为《诗经七月》的作者就是周公 错 谦虚的做法包括 劳谦、鸣谦、撝谦 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”出自《论语》 “琴瑟在御，莫不静好”出自 《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》 R “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”是 烛之武 对秦穆公说的 S 《诗经》中最晚的诗是 《株林》 《诗经》中没有“恭”字 错 《说文解字》的作者是 许慎 宋襄公是为义而战的例子 错 申生是 晋献公 的儿子 司马迁认为孔子写《春秋》的目的是 惩恶扬善 孙周没有当成晋国的国君 错 T 天子之死称之为 崩 （古代称候王死叫薨） 退避三舍的故事指的是 晋文公 W 吴季礼 不求富贵，注重节操而让国 《武士与文士之蜕化》这篇文章的作者是 顾颉刚 “无友不如己者”出自 《论语》 无论是孔子还是司马迁都有极强的人伦道德倾向 《无逸》作于 成王 的时候 《无逸》的内容是 孝 错 无逸是一篇政论文，禁止荒淫 X 《小雅 车攻》写的是周朝 周宣王 会同诸侯到东都洛邑打猎演武的隆重场景 先民们认识到个体价值了 错 先秦时期公忠思想是一种忧患国家的群体意识，是崇高人格的体现 先秦君子是中华民族历史上第一批具有思想个性的人 先秦君子把人生的最高价值依托于 对家族的孝 先秦君子认为国君治人之本在于 孝 先秦君子不是特别的看重自己的生命，而是特别看重 自己的生命价值 先秦君子的教材是 诗经 先秦的服饰没有等级差异，可以随便穿 错 西周春秋贵族们最基本的教养是 礼乐修养 孝主要指的是家族成员之间的 血缘关系 Y 与诸葛亮七擒孟获的战争策略相同的是 荀吴伐鼓 颜回小孔子 30岁 禹治水13年 有先见之明的代表是 宫之奇 殷周的牧野之战大约发生在公元前（1130年—1018年时间跨度内） Z 周自文王起开始用武力征服其他部落 错 周公对周成王是 大忠 周人道德体系中九德的内容 宽、柔、愿、乱、扰、直、简、刚、强（没有恭） 周人世界观的核心是 德 周人把 实现自己的人生理想 当作人生最终价值 周人主要靠武力征服商朝 周人立国除了道德还注重 武力 周人以道德立国 周人的文化中，可以看出天地神灵是主宰一切的 周公建立的思想体系是儒家的思想来源 周代尚乐，主要是指新颖音乐 周礼中规定小学有 七年 。通过九年的学习后能触类旁通，遇事不惑，不违大道叫 大成 战国时期的纵横家们 不能 体现先秦的君子风范 在古代一般把负责记载国家大事的人称太史 在政治外交场合，断章取义赋别人的诗来表达自己的意愿 是 赋诗 《左传》中出现忠字多达 七十多次 《左传》中的叙事基本不涉及作者自己的观点和看法 错 庄善听说白公杀死了楚王，就告辞了他的母亲，为楚王而殉死 子期和伯牙的故事说明志同道和的朋友之间心灵是息息相通的 子产遇国家外交之事，一般会先去请教 公孙挥 子产的改革一直得到国人的拥护 错 自管子改革后，齐国才成为中原大国 最佳的人生理想是忠义孝的完美统一 正义的战争更注重内取信于 民 关于先秦君子风范的含义说法不正确的是（A) A时间从西周初年到战国B生活在贵族时期C抱朴含真D礼乐完备 先秦学诗的意义不包括（D） A学习知识B感发意志C观察社会D直言相劝 不属于慎思明辨表现的是（D） A政治是非B道德判断C先见之明D花言巧语 下列哪个文本中出现了“忠”字（D） A尚书B诗经C周易D左传 君子之道不