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脱发患者的注意事项。饮食中注意选择有益于生发的食物：　　(1)宜补充植物蛋白，多食大豆、黑芝麻、玉米等食品。　　(2)宜补充铁质，多食黄豆、黑豆、蛋类、禽类、带鱼、虾、熟花生、菠菜、鲤鱼、香蕉、胡萝卜、马铃薯等。　　(3)宜食含碘高的食物。　　(4)宜多食碱性物质，如新鲜蔬菜、水果。　　(5)宜多食维生素E丰富的食物，如芹菜、苋菜、菠菜、枸杞菜、芥菜、金针菜、黑芝麻等　(6)宜多吃含粘蛋白的骨胶质多的食物，如牛骨汤、排骨汤等。　　饮食中避免和忌食下列食物：　　(1)烟、酒及辛辣刺激食物，如葱、蒜、韭菜、姜、花椒、辣椒、桂皮等。　(2)忌油腻、燥热食物(肥肉、油炸食品)。　　(3)忌过食糖和脂肪丰富的食物，如肝类、肉类、洋葱等酸性食物。中国诗论的滥觞和“诗言志”说的提出北京师范学院学报(社会科学版)编辑部邮箱, 1991年05期[给本刊投稿] 【作者】漆绪邦；【摘要】 正 中国诗论的滥觞当诗歌在原始社会中产生以后,在相当漫长的岁月中,诗歌在先民的物质生活和精神生活中,实际上产生着功利的和娱乐的作用,但对诗歌的由来、它的性质、它的功用等问题,在先民的意识中始终是极朦胧的,没有被意识到的。后来,歌乐在原始宗教的祝祷仪式上的地位越来越重要,成了先民精神的主要依托,成了原始社会的重要社会形态,这才有了关于歌乐的来历、功用的最初思考。但是,就和先民把一切自然的、社会的存在的根源都归结为?更多还原【关键词】原始社会；左传；士大夫；春秋时期；汉书·艺文志；贵族政治；孔颖达；诸侯国；礼乐制度；子产；释“诗言志”——兼论中国诗学的“开山的纲领”推荐CAJ下载PDF下载不支持迅雷等下载工具，请取消加速工具后下载。陈伯海?全国范围【栏目名称】七论文摘要【语种】中文;【页码】181-182【正文快照】释“诗言志”—兼论中国诗学的“开山的纲领”陈伯海朱自清《诗言志辨》称“诗言志”为中国诗学的“开山的纲领”。要把握中国诗学的精神原质，须回归到这个“开山的纲领”上来。“志”乃诗之生命本根，它兼有心所蕴集和心之所向两重涵义，其确切的解说就是“怀抱”。由远古时期与巫术、宗教活动相联系的人们的群体祝咒意向，演化为礼乐文明制度确立后与政教、人伦规范相关联的志向和怀抱，是“志”在古代诗学传统中的定型。而这一怀抱的具体内涵，又由早期诗人的用讽、颂以“明乎得失之迹”，演变为后世作者的重在抒写“一己穷通出处”和“情寄八方之表”，其间分别打上诗、骚、庄的不同思想烙印，从而使“诗言志”的命题变得更富于弹性，乃正 序言“诗言志”,作为中国古典诗学“开山的纲领”,光被千载,影响深远。这个“纲领”何以有如此巨大的魅力呢?固然与儒家崇古的文学史观和尚用的文艺社会思想的导向不无关系;但是,长期以来,研究者们忽视了一个不容忽视的问题:“诗言志”的魅力正在它自身。“志”是创作主体的一种心态,一种情绪,一种意向,一种灵感,或者是一种在内心世界里酝酿完成的潜在的诗;“言”,无论四言、五言、六言、七言,还是短言、长言、杂言、自由言,都是“志”?更多还原【关键词】诗言志；中国古典诗学；当代意义；诗歌创作；文心雕龙；毛诗序；中国古典诗歌；口头语言；表现形式；创作过程；【摘要】 正 古代文学中的“诗言志”与“诗缘情”是评论诗歌及其创作的基本理论。秦汉以前,在诗歌创作及其评论中大都是沿用“诗言志”的理论,强调文学为政教服务,强调文学的社会作用。孔子的兴、观、群、怨说,就是其中有代表性并对后世有影响的理论。孔子的“温柔敦厚”诗教说,孟子的“知人论世”说,荀子认为诗是阐明“圣道之归”的看法等,都是把诗歌当成经学的附庸。汉代诗论的代表作《毛诗序》在继承儒家诗?更多还原【关键词】诗言志；诗缘情；文心雕龙；诗歌创作；内容与形式；文学作品；诗歌理论；古代文学；文学创作；作品内容；身在“江湖”——讀《江湖詩派研究》（張宏生.著.北京:中華書局.1995）有感劉瑞娟剛開始畢業論文的選題，我準備寫戴復古，而戴復古又是江湖詩派非常重要的一位詩人，所以要瞭解戴復古，必須瞭解江湖詩派，我在圖書館找到了張宏生的《江湖詩派研究》，從頭到尾仔細讀了一遍，那幾天全神貫注讀書，瞭解江湖詩派的日子，我稱自己身在“江湖”。這樣一大批江湖詩人，是在宋代的政治、經濟狀況進一步惡化，文化思想發生了較大變化的背景中產生出來的一個特定的社會階層。他們的身份多為布衣、清客，有些人後來雖曾入仕，但官做得也並不大。他們的主要生活方式是漫遊江湖，行謁權門，幹私書，求俸餘，靠寫詩來獲得基本的生活資料。因此，他們也常被稱為江湖遊士或江湖謁客。在中國文學史上，他們是較早的一支以寫詩為職業的隊伍，儘管這與我們今天所說的文人職業化和藝術商品化有著很大的不同。但是，儘管他們生長在一個日趨腐朽的社會中，並且自身也有不少弱點，卻並非沒有政治熱情。對國事的憂慮和對農民的悲憫，是