《关于基础一书第四、五、六三章的介绍.docVIP

关于《思想道德修养与法律基础》一书 第四、五、六章的编写说明 （初 稿） 一、三章在全书中的地位和教学的基本要求 1、这三章在全书中的地位及其与全书其他部分的内在联系 这三章是集中讲道德修养的。如果将全书理解为是由思想、道德和法律三个部分组成的，那么这部分的主旨是：在理论与实际相结合的基础上，帮助学生树立社会主义道德观，特别是社会主义荣辱观，解决大学生在社会主义道德观形成和确立中所遇到的各种实际问题，提高他们的道德修养的自觉性，促进他们健全人格和高尚品质的养成。所以这三章在全书中占着十分重要的地位，它既有相对独立性，又是全书具有联结第一部即思想部分和第三部分即法律部分，使之成为一个有机整体的重要环节。 这三章与第一部分即前三章的内在联系是：如果说，大学生坚定远大的理想信念，培养高尚的爱国主义精神，树立科学的人生观、价值观，是推动大学生加强社会主义道德修养的自觉性，培养健康人格和高尚品德的思想基础与理论前提，那么，认同社会主义道德的要求，加强道德修养，锤炼道德品质，提高道德境界，培养健全的道德人格和高尚道德品质，则是坚定远大的理想信念，培养高尚的爱国主义精神，树立正确的人生观和价值观的必要求与道义保证。很显然，没有高尚的品质和健康的道德人格的支撑，所谓坚定远大的理想信念，高尚的爱国主义精神，正确的人生观念、价值观，就会失之空泛，缺乏实践精神的动力，不可能落实到大学生的成长、成才的具体的生活实践之中。从这个意义上讲，这三章所要阐述的关于社会主义道德的知识内容和现实要求是前三章关于理想、爱国主义、人生观与价值观所阐发的知识内容和现实要求在道德领域的延伸和具体化。 这三章与第三部分即七、八两章法律部分的内在联系是以道德与法律的辩证关系为逻辑基础的，它体现了党的“以德治国”和“依法治国”相结合的治国方略，贯彻了“以德育人”和“以法教（护）人”相统一、帮助大学生全面树立社会主义荣辱观的基本精神。“道德是人类精神的自律”，而社会主义法律则以“他律”的形式体现了社会主义道德的基本精神。如果说社会主义道德是实施社会主义法制的道义基础和精神风貌，是帮助大学生提高懂法、守法、护法的自觉性的精神动力，那么社会主义法律则是社会主义道德得以实施的制度环境和制度保障，在这里“自律”和“他律”是有机统一的，两者都是促进大学生成长成才的不可或缺的机制。 这三章与第三部分即七、八两章法律部分的内在联系还表现在，第四、五两章在阐发人类道德生活的三个基本领域即社会公共生活、职业生活、爱情与婚姻家庭生活时，同时也阐发了这三大领域的法律要求，即“公共生活中的法律规范”、“职业法律的基本要求”和“婚姻家庭法律规范”，因而为第三部分对法律的专门阐发，提供了一个从具体到一般的逻辑理路，架构了一个从道德到法律过度的桥梁，也体现了在实际的社会生活中道德和法律的不可分割性，形成了全书从思想到道德，从道德到法律，三者相互联系、相互渗透，有机统一的框架体系。 再从各自的特征和功能来看，如果说，理想信念、爱国主义精神和人生观、价值观是管总的，它是人的精神风貌的一种综合的呈现，那么道德则管具体的行为活动的，它要解决的是人们行为选择的“应当”的问题，它要提供的是人们在具体的行为选择时的价值导向。显然，这里所体现的是从一般到具体的逻辑理路。同样，就道德部分和法律部分而言，如果说道德主要是诉诸人们行为活动的“应当”，相对地说，这种“应当”是通过内化为人们的观念、情感、意志信念，来端正人们行为选择的动机来达成的，那么法律则以“他律”的硬调控的方式直面人们的行为的“结果”，法律虽然不是完全不管人们行为的动机，但是它所关注的是人们行为结果所造成的法律事实，所谓法律必须要证据就体现了这种法律的基本精神。所以思想→道德→法律，它贯彻了这样一种逻辑理路；人们人格的塑造和品质的培养，思想是灵魂、是先导，行为是肉体、是表现，而行为的结果才是判断、裁定的最后依据。一个社会的和谐，首先是法律秩序，进而是道德秩序，再进而则是对意义世界或价值世界的追求，这是一种由形而下向形而上的运动，但一个人的人格的形成与完善则相反，它应该首先注重的是意义世界或价值世界的建构，再是行为应当体系的确立，再才是对行为法律后果的关注。这是一种由形而上向形而下的运动。本书的逻辑体系我的理解，就是在这两者的双向运动的互动中，并以大学生在其人生所处的特殊阶段和现实状况为依据而确立的。 2、这一部分教学的基本要求 这一部分教学的总体要求是：以发展社会主义市场经济为总的背景，结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题，针对大学生成长成才中的各种实际的道德疑难和困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，帮助大学生树立社会主义道德观、荣辱观，提高道德修养的自觉性，锤炼道德品质，确立道德人格，引导大学生做一