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古代文学复习1、明代社会概况1)城市工商业的发展2)政治的高压和思想的禁锢3)个性解放的思潮2、明代文学前期（1368-1487）：元代文学的余波与文学复苏的酝酿《三国演义》、《水浒传》高启宋濂：道统文学观“台阁体” 3、明代文学中期（1488-1572）：文学的突变“吴中四才子”、“前七子”、“唐宋派”、“后七子”俗文学的兴盛和雅、俗传统的混融4、明代文学后期（1573-1644）：明代文学的高潮（1）理论上的自觉性李贽“童心说”、袁宏道“性灵说”尊“情”抑“理”（2）小说、戏曲等通俗文学的巨大成就城市的繁荣 观念的转变 刊刻的兴盛汤显祖“临川四梦” 沈璟“吴江派”徐渭《四声猿》《西游记》、《金瓶梅》、《封神演义》“三言”“二拍”散曲、民歌众多小说戏曲评点家 李贽 叶昼 金圣叹 （3）富于情趣的晚明小品文袁宏道、张岱（4）缺点道德评判的截然分明人物形象的“类型化”5、6、吴承恩，字汝忠，号射阳山人（今江苏淮安）人.后人编有《射阳先生存稿》四卷。7、西游记艺术成就1)“幻”与“真”的笔法浪漫主义手法 光怪陆离的神话世界 以现实生活为基础2)人性、神性、动物性相结合的艺术形象神魔相互转换 三教合一的仙佛天国 多元化妖魔系统3)幽默诙谐的艺术风格 滑稽中寄寓着批判 生动风趣的语言8、《西游记》的思想矛盾宗教与世俗的矛盾、宣扬宗教与批判宗教的矛盾、三教合一与扬佛抑道的矛盾9、明代的文言短篇小说代表作瞿佑《剪灯新话》冯梦龙《情史》10、明代的文言短篇小说题材市井人物；爱情婚姻；鬼怪灵异11、明代的文言短篇小说影响为白话小说和戏曲提供丰富的素材《聊斋志异》等清代文言小说之先声12、冯梦龙(1574--1646) 字犹龙，长洲（今苏州相城区）人通俗文学的研究、整理与创作小说、戏曲、民歌、散曲13、“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》14、“三言”来源：①宋元话本②明代话本③前代笔记小说、传奇、历史故事以及当时社会传闻 15、“三言”的思想内容（1）“礼顺人情”的道德观（2）不同人物的写照，市井生活的画卷16、明代白话短篇小说的艺术成就1)新鲜活泼、富于生命力的语言 2)细致传神的心理描写 3)追求“无奇之奇”小说摆脱传奇性，而更贴近日常生活情节的生动主要靠巧妙的叙述手法17、明初的杂剧1)宫廷化、贵族化的道路朱权《卓文君私奔相如》朱有燉《香囊怨》2)两部理论著作 朱权《太和正音谱》贾仲明《录鬼簿续编》18、徐渭 “明代第一诗人”、“明曲之第一”19、杂剧集《四声猿》:《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》20、徐渭的杂剧创作特色：1）狂傲的叛逆精神2）曲词本色而奇伟3）结构体制和曲调体式突破元杂剧的形式21、22、明初的传奇特点1)教化传奇2)下层文人的作品 李日华《南西厢记》23、明中叶四大声腔：弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔24、明中叶三大传奇1)李开先《宝剑记》2)梁辰鱼《浣沙记》第一部以魏良辅改进后的昆山腔写作的传奇曲词典雅工丽3)王世贞《鸣凤记》时事剧突破传奇了以生、旦为主角的传统格局25、 沈璟曲论要点严守格律推崇“本色”的语言（2）“沈汤之争”26、明后期戏曲总体特色（1）主“情”反“理”，追求人性解放（2）情节结构更完整精巧（3）理论探讨的深入“沈汤之争”;《琵琶》《拜月》优劣论; “本色”论争吕天成《曲品》;王骥德《曲律》 （4）戏曲作品的整理与出版臧懋循《元曲选》毛晋《六十种曲》27、汤显祖1)生平与人生态度2)文学思想 尊情、抑理、尚奇3)戏曲创作与理论“临川四梦”（“玉茗堂四梦”）：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》“因情成梦，因梦成戏。”28、《牡丹亭》思想内涵（1）生命的自由意志与陈腐的社会规制间的冲突（2）杜丽娘：人性解放的精神29、《牡丹亭》艺术特色（1）情节结构（2）人物形象（3）抒情诗剧30、 31、“吴中四杰”（“明初四杰”）：高启、杨基、张羽、徐贲32、前七子：李梦阳、何景明33、后七子：李攀龙、王世贞34、吴中四才子:唐寅、祝允明、文征明、徐祯卿35、唐寅:早期追承六朝风格，后期抒发个人情感，语言俚俗自由36、唐宋派主脑人物：王慎中、唐顺之、茅坤 宗唐拟宋，推崇宋代理学节制感情，轻视文学的价值37、归有光“明文第一”儒家之“道”散文酷爱司马迁，兼及宋、元文重视文学的抒情作用28、公安派袁宗道、袁宏道、袁中道 理论核心：“独抒性灵”（1）保持人性的纯真与活泼“趣得之自然者深，得之学问者浅。”（2）肯定了人的生活欲望的流露与表现“任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲。” （3）独特的个性表现（4）同拟古诗风的强烈对抗诗文创作:浅易率直，不取陈套29、竟陵派谭元春、钟惺《诗归》重视自我精神的表现深幽孤峭的风格“幽情单绪”、“孤怀”、“孤诣”30、复社、几社 复社领袖：“