《楚国的文化.docVIP

荆 楚 长 歌 ——九连墩楚墓出土文物展 在祖国漫漫的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分。“楚”既是民族概念，又是国家概念，也是地域概念，加上一个“荆”字，时间就延长了。楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的。它吸取了周边文化之长，同时又保留了自己独有的文化形态和文化特征。 20世纪50年代以来，安徽、湖南、湖北、河南等省发掘了大量的楚人文化遗存，目前科学发掘楚墓的总数已超过10000座，占到东周时期墓葬的70%，楚城址也发掘十几座，为研究楚国文化提供了丰富资料。其中墓葬规模宏大，出土文物最多的是2002年发掘的湖北枣阳九连墩楚墓，两座墓葬级别为大夫墓，墓主人身份为夫妇，一共出土文物5333件套。此次展览，由九连墩1、2号楚墓出土文物中的精华部分构成，分别通过青铜器、玉器、漆木器和车马器四个部分，体现战国中后期楚国的文化风貌。 第一单元 铸鼎象物 “国之大事在祀与戎”。周人对沟通人神、祈福家国的青铜礼器极为重视。楚国亦尊周礼，但迥异于中原青铜器的凝重威严，楚式青铜器给人以生动灵巧的视觉效果。典型如升鼎，束腰平底，正是“楚王好细腰”这种楚地特有的审美心理在铜器造型上的反映。优美柔和的弧线与方硬有力的横线搭配，刚柔相济，富于节奏和韵律。 这件铜镬鼎是在该鼎九连墩1号墓出土的，出土时鼎内残有牛骨，应该是一件牛镬。直口、附耳、平底、蹄足。腹部有两个对称的小环钮；颈腹间各有一周凸弦纹带；颈部和腹上部及耳部饰蟠螭纹，足根部为浮雕兽面纹，是迄今科学发掘楚国贵族墓中最大的一件镬鼎。 鼎为青铜礼器中十分重要的一种。楚国的鼎与同时期各个诸侯国所用的鼎相比，有富于个性的形态特征，称之为“楚式鼎”。 楚式鼎中最具代表性的是“升鼎”。这类鼎最明显的特征为束腰平底，因其器物自铭“升鼎”得名。升鼎为楚国所独有，一般在高级贵族墓葬中发现，其大小、轻重和数量，标志着权势的大小、地位的高低，有的甚至还代表着王权，为楚国贵族身份的标志。下面我们看到的就是1号墓出土的一组代表性的升鼎。 这组升鼎一套五件附匕，在祭祀活动中用于盛牲肉。出土时，以木盖封口，鼎内残存祭献牲物骨骼。周礼规定，贵族按照身份享用列鼎，通常是奇数。五件鼎，显示墓主为大夫身份。而这种敞口、束腰、平底鼎是典型的楚器。 《周礼》有云：“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”。从墓葬中随葬的鼎簋数量也能看出墓主人的身份。 这组铜簋（4件一套）圆鼓腹，方形簋座，圈足。腹部两侧各有一兽形耳，腹外壁及器座饰蟠螭纹。簋用以盛饭食，在祭祀礼仪中成偶数与鼎配合使用，形成鼎制。也能反映出墓主人的大夫身份。 凤纹铜簠 簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具，基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。 簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。 此件簠长方形直口，腹上部斜壁、下折内收，平底，四足。侧腹两端各有一兽首耳钮。盖口缘有六个兽形衔扣，器表饰四叶菱花凤纹。 镶嵌纹铜敦（duì） 敦是中国古代食器，为礼器中盛饭食器皿，流行于南方。出现在春秋时期，后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足，有时盖也能反过来使用。 此件敦盖、器同形，各有双环耳，三兽钮，器身饰勾连云纹。造型别致，装饰纹样精细繁缛。 铜盖豆 豆为祭祀宴飨中盛菹醢（肉酱、腌菜）的餐具。 此豆为2号墓出土，盘与盖合扣后呈球形。盖面竖立四个龙形钮，口缘有环耳一对。高圈足，圆柱柄，圆柱中有一凸脊。全器以铸镶法镶嵌粗云纹，器柱座绘鸟首龙云纹。 铜鬲 2002年湖北九连墩1号墓出土 鬲为礼器中盛饭食器皿。铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的，流行于商代至春秋时期。此件侈口束颈，袋形腹延长呈三足。匕为素面，与鬲搭配使用。 铜甗 甗为蒸食器，流行于商至汉代，造型分上下两部分。上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。 铜方鉴缶（2件1套） 此套铜方鉴缶1号墓出土，由方鉴与方壶组成，出土时壶放在鉴内。壶是盛酒器，鉴为盛水或盛冰容器。鉴身四边各有一对称兽面铺首衔环，环面饰勾连云纹；器口沿及身四周饰蟠螭纹。壶盖有四个对称立鸟钮饰，盖面饰三角云纹、变形勾连云纹。壶身肩部有一对兽面铺首衔环，器身饰波折纹、云纹、垂叶纹。 下面，再来看一套从2号墓中出土的铜圆鉴壶。 壶。盖上有三环钮，腹间两侧各有1个攀附龙形耳，器身饰夔龙纹、雷纹，蟠螭纹。 鉴。颈部有4个龙首环耳。腹间及圈足饰绹纹。鉴为冰酒或温酒器，壶置入鉴内，之间空隙可放入冰块或温水。 出土时，圆壶置于鉴