妙一斋医学正印种子编 （明）岳甫嘉.pdf

妙一斋医学正印种子编 （明）岳甫嘉 著 妙一斋医学正印种子编 ·22 1 · !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 导 读 《妙一斋医学正印种子编》，卷，明岳甫嘉撰于 年 2 1636 （崇祯九年）。岳氏祖上累世习儒，至甫嘉之父，乃于读书之 余鹜医籍。作者髫龄多病，尤以岐黄之术是务，屡试举子业 不第，乃志于医，晚年汇临证心得而成是编。“妙一”者， 取岳武穆“运用之妙，存乎一心”之意；“正印”者，印正 于古先圣贤、当代后世也。本书从男女双方探讨种子优生之 奥机，分男女科各一卷。上卷男科，首列先天灵气、交合至 理、交合有时、养精有道、练精有诀、胎始从乾、父精母 血、脉息平和、服药节宣、取药要领诸论，后有成效举例、 列验案八则、三十三方，多从心肾议治。其治不育，先施柴 葛解肌汤、黄连解毒汤、三子散，次以补中，终用交济坎 离，为所未发。 ·222 · 妙一斋医学正印种子编 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 上卷 男科 先天灵气 盖人为万物之灵，乃人之中，又有灵与蠢之不同者，何 欤？蠢者愚夫愚妇，或又多男；灵者聪明俊秀，或反艰嗣 者，何欤？又，愚夫愚妇，或偶诞俊秀之儿；聪明俊秀，或 偶育痴愚之子者，又何欤？盖今之求子者，只言男女交媾， 其所以凝结成胎者，不过父精母血，而不知此犹是后天滓质 之物也。其胎之成否，子之有无、灵蠢，尚不可必也。乃一 点先天真一之灵气，妙合在未始發缊、未始交媾之先者。此 正天得之以清，地得之以宁，人得之以生且灵者。可见转否 为泰，转蠢为灵，转无子为有子者，皆在是也。人能葆合先