浙江省2016年高考语文复习题考点集训十六传统文化经典阅读含答案.docxVIP

考点集训十六　传统文化经典阅读(时间：120分钟　满分：127分)(67分)1．(2015·浙江卷)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾___________”一句的注释。(2分)(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。(3分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________2．(2015·福建卷)阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易[注]为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。(《孟子·滕文公上》)【注】　易：修治，耕种。(1)尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。(3分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。(3分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________3．(2015·北京卷)《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。(6分)曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”另一种标点如下。曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”(　)“唯求则非邦也与？”(　)“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”(　)“唯赤则非邦也与？”(　)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”(1)请在括号内写出本句的说话人。(1分)(2)不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。(5分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________4．(2014·浙江卷)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语·季氏》)子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)【注】　①微生高：春秋时鲁国人。②醯(xī)：醋。(1)第一则材料主要体现了孔子的________观。(1分)(2)孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？(4分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________5．(2013·浙江卷)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而》)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。 (宋·真德秀《西山读书记》)(1)补出上面材料的空缺部分。(2分)(2)根据上面的材料，简