(精）国外教育史第九章.pptVIP

第九章封建社会的学前教育 学习的中重点： 1、西欧和文艺复兴的学前教育的特点 2、夸美纽斯的学前教育的思想 3 欧洲中世纪和文艺复兴时期 3.1 欧洲中世纪的学前教育 3.1.1 西欧中世纪的儿童观 性恶论鼓吹人生来性恶，要想净化灵魂，得到未来天堂的幸福，应当从幼年起就抑止儿童嘻笑欢闹、游戏娱乐的愿望。 预成论预成论否定儿童与成人差异，否认儿童身心发展的节律性、阶段性。忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。 3.1.2 西欧中世纪学前教育的实施 基督教会的学前教育 目的：培养合格的基督徒 学前教育的内容和方法：家庭熏陶、参加社会活动、欣赏音乐 世俗封建主的学前教育 宫廷学校：为王宫贵族服务，主要学习“七艺”（文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐） 骑士早期教育：培养军事人才，出生至7岁培养体格道德；7岁至14岁培养骑士“七技”(骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗)；14至21岁侍奉领主 3.2 欧洲文艺复兴时期的学前教育 3.2.1 人文主义的特征及教育观念的转变 基本精神是“人文主义”，强调以人为中心，歌颂人的伟大，实现人的尊严，强调个性解放 主张教育应该培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人 反对“性恶论”，强调教育的关怀、培养作用，关注儿童身心特点和个体差异，强调体育和游戏的意义，强调环境影响，提倡启发儿童的兴趣和积极性 3.2.2 伊拉斯莫斯论儿童教育 简介伊拉斯莫斯（D.Erasmus，1469-1526），北欧著名人文主义学者和教育家。著有《愚人颂》、《基督教君主的教育》、《论童蒙的自由教育》 3.2.2 伊拉斯莫斯论儿童教育 伊拉斯莫斯的学前教育思想 论教育的目的和任务“性善论”，目的是培养“善良”的人 教育的作用及环境的重要性自然（儿童的禀赋）、教导、练习 早期教育的意义、儿童观及教育方法儿童好模仿，儿童不是小大人，注重儿童个体差异，提倡直观教具教学，推行基督教和人文主义的结合 3.2.3 蒙田论儿童教育思想 简介蒙田（Montaigne，1533-1592年），法国文艺复兴后的人文主义思想家、散文作家和教育家。主要著作有《散文集》（中译本名《蒙田随笔》） 3.2.3 蒙田论儿童教育思想 蒙田的儿童教育思想 目的：养成完美的判断力 教学观点 不要轻易服从权威，不要盲从 反对死记硬背 主义因材施教 充分发挥学生的主动性 注重于练习和培养儿童的好奇心和兴趣 3.2.4 康帕内拉论儿童教育 简介康帕内拉(Campanella,Tommaso,1568-1639年)是文艺复兴晚期的意大利思想家和早期空想社会主义的著名代表。代表作《太阳城》 学前教育思想 提倡优生与胎教 婴幼儿的养育和教育儿童公育思想 4 夸美纽斯的学前教育思想 4.1 简介夸美纽斯（Johamn Amos Comenius，1952-1670年），是17世纪捷克教育家。先后到波兰、英国、匈牙利和瑞典从事教育改革。主要作品有《母育学校》、《大教学论》和《世界图解》，被誉为“儿童插图书的始祖”。 4.2 论教育的作用和主导原则 教育的作用 教会与国家的改良在于青年得到合适的教导 教育能使人们擅于使用自然力，能扫除愚昧和贫困，能使生活得到富足和幸福 反对儿童“智力迟钝说” 教育的主导原则“教育适应自然”主要是指教育要遵循自然界的秩序，他认为在自然界中存在着一种起支配作用的普遍法则——秩序，人是自然的一部分，所以人的教育也应遵循这一法则。 4.3 论学前教育 4.3.1 儿童观及学前教育的意义儿童是“上帝的种子”，是“一面镜子”，父母应承担起教育孩子的责任 4.3.2 母育学校的性质、意义和任务家庭就是“母育学校”，儿童产生于父母的实体本身，是父母实体的一部分，儿童又必然会成为国家的未来。父母应培养儿童德智体，通过感觉器官的训练和发展让儿童获得关于自然界、社会生活和家庭生活的初步认识，为将来入校学习做好准备。 4.3.3 母育学校的教育内容及用书 教育内容 胎教：情绪控制和饮食习惯 体育：合理的生活制度 德育：日常习惯和待人接物 智育：播撒一切种子于儿童 父母教育指导书及教材《母育学校》和《世界图解》 4.3.4 论幼儿的游戏及玩具 活动及游戏 原则：“凡是儿童喜欢玩的东西，只要对儿童没有什么损害，那么久应该让他们去玩而得到满足，而不因该阻止他们，因为儿童不活动比起不得闲，对身心两方面的损害更多” 好处：锻炼身体增进健康；运用和磨练思想；练习四肢五官趋于灵活 玩具劳动准备说：用仿制工具代替劳动工具给孩子使用，既练习了技能，也散发了多余能量。 4.3.5 论进入公共学校的准备 《母育学校》 是否适宜进入公共学校的标准 儿童是否获得了在母育学校应学会的东西； 他对问题是否有主意和辨别、判断的能力；