2015年高考历史二轮复习专题测试 古代中国的政治制度.docVIP

2015年高考历史二轮复习专题测试 古代中国的政治制度 一、选择题 1．(2014·新课标Ⅱ·24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　) A．河南　　　　　　　　 B．河北 C．陕西 D．山东 [答案]　C [解析]　本题实际考查周代的中心地区。所谓“雅言”是指古代通行的标准语，这里即指周代的官方语言。周代的统治中心在镐京(今陕西西安西)，故周代的“雅言”最早应起源于现在的陕西。故应选C项。 2．(2014·高新一中)《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻(　　) A．强调夫妻二人同心，其利断金 B．重视传宗接代，具有宗法色彩 C．强调尊老爱幼的传统美德 D．强调男主外，女主内的家庭分工 [答案]　B [解析]　结合材料分析解答。从材料“上以事宗庙，下以继后世”可分析出古代的婚姻具有宗法色彩和传宗接代双重功能。故应选B。 3．(2014·武昌)春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时(　　) A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 B．分封制强化的等级观念依然存在 C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 [答案]　B [解析]　据题干材料策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌，这说明分封制强化的等级观念仍然存在，且部分士人有怀才不遇之感；孟子“七十者可以食肉”也从一个侧面说明贫富贵贱、等级门第依然存在，故选B项。仁政思想不能全面涵盖材料信息，A项错误；部分士人的境遇不能说明整个士阶层不被各诸侯国统治者重用，C项错误；春秋战国时期经济的发展推动了分封制度的瓦解，故D项错误。 4．(2014·临沂)《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。”这表明(　　) A．秦始皇帝，才能非凡 B．皇权至上，大权独揽 C．政权系统，尚不完备 D．君相矛盾，尚不突出 [答案]　B [解析]　材料“丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上”的意思是：丞相、大臣都是按皇帝谋划好的事情去做，所有事情都由皇帝决定。故选B项。A项概括不全面；C项说法错误，秦朝中央集权制度已经建立起从中央到地方的统治机构，比较完备；材料并没有反映相权与君权的矛盾，排除D项。 5．(2014·甘肃河西)《宋史》列传所载1533人中，布衣出身的文臣武将占55.12%。又有记载说“谛见润屋封君、巨姓豪右、衣冠世族金珠满堂。……数年复见之，有缧绁(囚禁)于公庭者，有荷担而倦于行路者”，这在宋代不胜枚举。上述现象主要反映了宋代(　　) A．社会阶层流动频繁 B．社会等级森严 C．家族制度快速嬗变 D．贫富差距悬殊 [答案]　A [解析]　材料表明，在宋代，社会阶层的变动较大，皇帝最初召见的“润屋封君、巨姓豪右、衣冠世族”，几年之后，有的成为“缧绁”，有的成为“荷担而倦于行路者”。故应选A。 6．(2014·豫东、豫北十校联考)唐太宗贞观八年(634年)，左仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事”。唐高宗永淳元年(682年)，始以某官(黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩)带“同中书门下平章事”衔者为宰相。这说明(　　) A．唐朝重视对宰相权力的限制 B．唐太宗在位时重用人才 C．唐朝更改宰相的名称和职责 D．唐太宗废除了宰相官职 [答案]　A [解析]　据题干材料，从唐太宗开始设置“中书门下平章事”到唐高宗规定带“同中书门下平章事”衔者为宰相，行使宰相权力，其实质目的是为了限制相权，与重用人才无关，排除B项，故选A项。平章事为另设职位，C项错误；题中未体现丞相官职被废，D项错误。 7．(2014·北京·14)唐末五代，中央集权大为削弱。为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是(　　) A．文官任知州 B．设三司使 C．设枢密院 D．施行将兵法 [答案]　A [解析]　题干中的关键条件是“为扭转中央集权大为削弱”这一局面，据此可确定在地方上采取的措施A项正确，B、C两项是在中央内部采取的加强皇权的措施，D项是北宋中期王安石变法时采取的措施。 8．(2014·潍坊)有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于西汉以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在(　　) A．体现才能惟上的原则 B．体现择优选拔的原则 C．体现程序公平的原则 D．体现平等竞争的原则 [答案]　B [解析]　本题考查学生分析比较问题的能力，比较了科