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第一部分?常识判断　　(共15题，参考时限15分钟)　　根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。　　请开始答题：　　1.正义不仅要实现，而且要以看得见的方式实现，这句话体现了程序正义，即裁判结论要得到人们的普遍认可，裁判者必须确保裁判符合公正、正义的要求，下列说法违背了程序正义的是：　　A.罚款应当由作出罚款决定的行政机关收缴　　B.与案件有利害关系的审判人员，应当回避　　C.行使案件的判处要重证据，不轻信口供　　D.证人证言必须在法庭上经过询问，质证查证属实后才能作为定案证据　　2.关于中国历史上的改革和变法，下列说法不正确的是：　　A.秦穆公任用商鞅实行变法　　B.戊戌变法的目标是实行君主立宪制　　C.管仲主张通过改革实现齐国的富国强兵　　D.王安石变法意在消除冗兵、冗官、冗费的危机　　第二部分 言语理解与表达　　本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。　　请开始答题。　　16.防范“理财”陷阱，不仅是投资者个人理财的大事，也应当成为金融机构 的职责。既是对投资者负责，也是 金融机构自身品牌和形象的需要。　　A.必不可少 提高　　B.当仁不让 打造　　C.不可推卸 提升　　D.不容置疑 塑造　　17.“意外惊喜”不是游客在朝鲜可以经常遇到的东西，因为导游会 地规划你的行程，通常不惜绕远路也要避免你接触普通朝鲜民众。可喜的是，一些非政府组织正在 打破这层厚重面纱。　　A.周密 企图　　B.谨慎 试图　　C.严密 努力　　D.审慎 考虑　　18.阿伦特指出，歧视是一项不可分割的政治权利。实际且正当的目标不是完全 歧视，而是控制在社会领域。如今的时代与阿伦特发布这些论述的时代已经 ，种族歧视已绝对成为“政治不正确”。　　A.消灭 天差地别　　B.解除 泾渭分明　　C.破除 相去甚远　　D.消除 截然不同　　19.尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。这个家常而　　的比拟，也恰恰符合中国文艺传统里一个 的观点：苦痛比快乐更能产生诗歌，好诗主要是不愉快，烦恼或“穷愁”的表现或发泄。在中国古代，这个观点不但是诗文理论里的常谈，而且成为写作实践里的套路。　　A.形象 主流　　B.通俗 主观　　C.尖刻 偏执　　D.生动 流行　　20.不充分的发展与发展带来的副作用，就这样在同一片土地上同时存在。这是中国的困境，也几乎是所有发展中国共有的 。就像每个月挣100块钱的人却不得不吃10块一斤的有机大米，其结果必然是饥饿。环保成本的高昂，激化了发达国家与发展中国家的冲突与矛盾，也成为许多地区在生态环境方面寅吃卯粮甚至 的现实背景。　　A.尴尬 饮鸩止渴　　B.际遇 杀鸡取卵　　C.难题 涸泽而渔　　D.挑战 饥不择食　　21.怎样的事物才能真正的永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地 在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质——思想与精神。能够 地记忆思想的只有文字。所以说，文字是我们的生命。　　A.保存 永久　　B.铭刻 永恒　　C.保留 明确　　D.镌刻 准确　　22.新技术和新媒体的出现，使人的阅读内容，阅读媒介，阅读习惯发生了变化，呈现多元化、数字化、个性化的特点，读者被多样化地细分，“界面”阅读受到年轻人 ，伴随便利而来的是娱乐化的泛滥，这是一个泛娱乐化的时代，一切文化都心甘情愿地成为娱乐的 ，以分得一杯娱乐的残汁，而思考愈发远遁。　　A.追捧 附庸　　B.认可 陪衬　　C.青睐 注脚　　D.欢迎 随从　　23.人类历史的进程，充满错综复杂的矛盾，理想的 与搏斗，社会的 与变革，历史的 与前进，绘制出人类自己创造自己、自己发展自己的扑朔迷离、色彩斑斓的画卷。　　A.摩擦 发展 曲折　　B.碰撞 平稳 反复　　C.冲突 动荡 迂回　　D.对抗 挑战 起伏　　24.世界上有一种人，他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍，他们 地 浏览，每到有什么意见，就随手在书边的空白上注几个字，写一个问号或感叹号。这种 的随感并非他们对于整部书的结论，因为是随时的批识，也许前后矛盾，说话过火，他们也懒得去理会， 是消遣。　　A.不慌不忙 零星 反正　　B,漫无目的 零散 毕竟　　C.随心所欲 凌乱 本来　　D.慢条斯理 零碎 无非　　25.我们的文化出口从电影扩展到电视剧，实际上是从“中国印象”转变为“中国故事”，电影是短诗，往往 ;电视剧是长篇，能翔实而真切地表现生活。电视剧能在“细无声”处沁润忍心，日日与剧相伴，海外观众会在 间把剧作带进生活，又在生活中 剧作。　　A.轻描淡写 不知不觉 复制　　B.浮光掠影 潜移默化 认同　　C.意犹未尽 耳濡目染 实现　　D.囫囵吞枣 天长日久 模仿　　26.微电网又称微网，是包含本地化半自主运行的