《关于古诗教学.docVIP

浅谈古诗教学 中国是诗的国度，古代诗歌更是用其含蓄深沉的方式记录着古人的情感，也撩拨熏染着今人的心。朱光潜曾说过：“能欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真切的了解，而且也决不会觉得人生是干枯的。” 古诗也是中华民族的文学瑰宝，精简的文字有着丰富的内涵。小学语文教材中入选的古诗，不仅深含中华民族优秀的传统文化底蕴，更有潜移默化的多种功能，包括提高学生的文化素质，培养审美情趣与能力，进行传统美德教育等。而对诗意的理解，诗人所抒发情感的体会，是我们后人根据自己的生活经验、文学修养对诗句进行的推测性理解。而学生的心理、生活经历以及对事物观察所处的独特视角，对古诗的认识、理解，一定有他的独到之处。古诗文教学正在得到重视，但我们作为教育者应该明白，通过古诗文的教学应该让学生得到什么，我们该采用什么样的方法教学古诗。所以，在古诗教学中，我们应注意以下几方面： 　　（一）、转变观念，改变传统课堂结构 　　古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统教学方法，只能使学生记住我们要他们知道的内容，属于机械记忆。不仅不能使学生理解古诗的真正含义，更让其缺乏学习的兴趣。所以教师应该着眼于学生求知的心理，敢于放手让学生成为课堂的主人。师应在课上引导学生放开思想，让思维活起来，甚至“飞起来”。活才能生根、发芽、成长，只有让学生在课堂中真正“动”起来，才能使其深入其中，理解几千年前的情景，感受作者的思想，体会他的情感。虽然这个过程可能迂回百转，但是不管怎样枝杈横生，终会万变不离其宗，因为他们生于同根，最终也会回归同源。教师切不可以成人的思维方式与能力去要求小学生。 　　李白的《早发白帝城》一诗，要按照原来教学步骤，先从课题入手很多学生会不理解：是从白帝城出发，还是去那里。此时告诉最直接省事，而对学生而言，却失去了学习探索的机会。我认为最好的教学方式，不是告诉，而是组织他们去发现问题，然后探求答案。安排学生带着问题自读、自悟，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，可以安排质疑环节，启发学生共同探讨。在琅琅的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这样设计教学过程，体现出对学生的尊重和信任，把学习的自主权、主动权还给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。 　　(二)、以学定教，促进学生的自主学习 　　1．自学时间要充分。 　　安排足够的时间让学生自学，学生才能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，就会有所收获。同时教师可引导学生先从字、词的理解入手，然后尝试解决句意。这样不仅渗透了学习古诗的方法，还潜移默化的培养了他们的自学能力。 2．当讲必讲，讲清字词句，帮助学生正确理解古诗的含义。 　　　①注意字的通假。通假字在古诗文中是常见的，如王维《鹿柴》中的“柴”同“寨”；陆游《示儿》中的“元”同“原”；杜甫《前出塞》中的“列”同“立”等。 　　②注意词义的变迁。如李贺《马》“快走踏清秋”中的“走”是“跑”，不是今天的“行走”；叶绍翁《游园不值》“应怜展齿印苍苔”中的“应”是推度之词，解释为“大概”比较妥贴，范仲淹《江上渔者》“但爱鲈鱼美”中的“但”、《鹿柴》“但闻人语响”中的“但”、《示儿》“但悲不见九州同”中的“但”，都作“只是”讲。 　　③注意古今句法的不同特点。有的文言诗句往往为照顾韵律而颠倒词序，如孟浩然《春晓》中的“处处闻啼鸟”，“啼鸟”是“鸟啼”的倒置；《宿建德江》中的“日暮愁新”，“愁新”是“新愁”的倒置。 3、落实质疑环节。 在汇报读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主性，使其积极参与进来。课堂上学生提出的问题很有水平。如：白帝城真的在彩云间吗？我没有急于回答，而转向全班学生：“谁帮他解决，这是一个值得思考的问题，大家怎么想”，把“球”又传给了学生。而学生表示出独到见解：因为诗人太高兴了，所以觉得白帝城像在彩云间一样。 　　4．以趣讲意，深入情境。 　　让学生选择用自己喜欢的方式表达对诗句的理解。在《九月九日忆山东兄弟》的教学中，当学生自学完这首古诗时，可以宣布：“关于这首古诗，同学们一定有了自己的见解，下面可以用自己喜欢的方式来表达出来。想用自己的话描绘诗句情景的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画；喜欢表演的还可以用演一演的方法。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式表达，以学定教，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，学生一定会学的更主动。 　　(三)、创设情境，激发想象，以读带讲。 　　小学生有着丰富的想象力，我们可以诗意的理解为出发点，把诗中描绘的形象与学生大脑中记忆的各