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外国文学史 授课教师:纵瑞霞 西方正典伟大作家和不朽作品哈罗德.布鲁姆(美) 经典悲歌 哀伤的结语 “我们正在败退,并无疑问地还将继续败退” 莎士比亚或塞万提斯,荷马或但丁,乔叟或拉伯雷,阅读他们作品的真正作用是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏,也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 浪漫主义的根源以赛亚.柏林(英) 浪漫主义之后,一切都不同了。 是西方生活中最深刻、最持久的变化…… ?浪漫主义是原始的、粗野的,它是青春,是自然的人对于生活丰富 的感知,但他也是病弱苍白的,是热病、是疾病、是堕落,是世纪病, 是美丽的无情女子,是死亡之舞,其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩 色玻璃圆屋顶,也是他永恒的白色光芒,是生活斑斓的丰富,是生活的 丰盈,是不可穷尽的多样性,是骚动、暴力、冲突、混沌; 它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义,也是雪莱、毕希纳和司 汤达的激进主义;是夏布里昂的美学意味的中世纪精神,也是米舍莱对 于中世纪的厌恶;它是是卡莱尔的权威之崇拜,也是雨果对于权威的憎 恨;它是极端的自然神秘主义,也是反自然主义的极端唯美主义; 它是能量、力量、意志、青春,是自我的展现,它也是自虐、自残、 自杀;它是原始的、单纯的,是自然的胸怀,是绿色的田野,是母牛的 颈铃,是涓涓小溪,是无垠蓝天。然而,它也是花花公子,是打扮的欲望。红色的背心,绿色的假发,染成蓝色的头发。 它是美也是丑;它是为艺术而艺术,也是拯救社会的工具;它是有力的,也是软弱的;它是个人的,也是集体的;它是纯洁也是堕落的,是革命也是反动,是和平也是战争,是对生命的爱也是对死亡的爱。 现实是混乱无序的,是飞腾的川流,是自我实现的意志的巨流,任何禁锢它的想法都是荒谬的、大不敬的。这就是浪漫主义信条滚烫的中心。 人必须坚持不懈地生成和创造才能臻于完满。一个不再创造的人,一个知识单纯接受生活和自然所赐的人,其实已经死了 。 浪漫主义的结局是自由主义,是宽容。是行为得体以及对于不完美的生活的体谅;是理性的自我理解的一定程度的增强。 请以亡灵之火燃尽我的肉身, 好让我像空气一样与你更亲密地融合, 好让新婚之夜从此永久延续! 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。 “生命之根一是在黑暗中,生命的魔力依赖于难解的神秘之物。”? 罗累莱Loreley 不知是什么道理,我是这样的忧愁。一段古老的神话,老萦系在我的心头。莱茵河静静的流着,暮色昏暗微风清凉。在傍晚的斜阳里,山峰闪烁着霞光。 一位绝色的女郎,神奇的坐在山顶上。她梳着金黄的秀发, 金首饰发出金光。 她一面用金梳子梳头,一面送出了歌声。那调子非常奇妙,而且非常感人。坐在小船里的船夫,勾引起无数的忧伤。他不看前面的暗礁,他只向着高处仰望。我想,那小船和船夫,结局都在波中葬身。这是罗雷莱女妖, 海涅《宣告》 暮色朦胧地走近潮水变得更狂暴我坐在岸旁观看波浪的雪白的舞蹈我的心象大海一样膨胀一种深沉的乡愁使我向往你 你美好的肖像到处萦绕着我到处呼唤着我它无处不在在风声里,在海的呼啸里在我的胸怀的叹息里 我用轻细的芦管写在沙滩上“阿格内丝,我爱你!”但可恶的波浪打在这甜美的自白上把它消灭折断的芦管、冲散的沙粒泛滥的波浪,我再也不信任你们天色更暗,我的心更热狂 我用强大的手,从挪威的树林里拔下最高的枞树把它插入爱特纳的火山口用这样蘸着烈火的笔头 写在黑暗的天顶“阿格内丝,我爱你!”从此这永不消灭的火字每夜都在那上边燃烧所有的后代子孙都欢呼着读这天上的字句“阿格内丝,我爱你!” “夜里只要想起德国,我就无法入睡,通宵无法合眼,我的热泪滑坠” 西里西亚织工之歌 “德意志,我们在织你的尸布 我们织进去三重的诅咒—— 我们织,我们织! 一重诅咒给那个上帝 他对我们只是愚弄和欺骗 一重诅咒给阔人们的国王 他榨取我们的最后一个钱币 还把我们像狗一样枪毙…… 一重诅咒给虚假的祖国 这里只繁荣着耻辱和罪恶 这里花朵未开就遭到摧折 腐尸和粪土养着蛆虫生活 我们织,我们织!” 《德国,一个冬天的童话》 “德国当代诗人中最杰出的一个,亨利希·海涅参加了我们的队伍,发表了宣传社会主义的诗歌。”? “我要给你们作一首新歌,更好的歌 哦朋友,我要向你们放歌 我们一定要在这人世间 建立我们的天国 我们要在人世间享福 再也不愿做饿殍 ……是的,人人都能吃到甜豌豆 只要豆壳一裂开 至于天
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