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西游记告诉我们的道理 西游记告诉我们的道理 总结归纳： 西游记告诉我们这样的道理 西游记描述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。 为什么是要取经呢那是追求真理的人们才去干的事情，而追求真理的人们不外乎受过灾难的和从小有佛缘的。像唐僧就是从小有佛缘的人。而他的父母年轻就被杀害也是他走上取经路的重要因素。父母被杀，有的人会去报仇，有的人会慈悲宽恕。唐僧用入佛门普度众生以及取经的方式，为那些罪恶解脱。[由Www.DuanMeiWen.Com整理] 如今入佛门的人们，哪个不是在苦难的深省中走上求佛的路。或者是前世修来，天生有佛缘。 凡夫俗子是不会走上这条道路的。qq个新签名 唐僧师徒四人的求经之路其实代表的只是一个人向内的求道之路，但那个历险的过程却是在凡夫俗子的眼里充满戏剧性的。正因追求真理或者求道的本身是极其神圣、艰辛又充满了种种不可测的奇特冒险的过程，这对凡人来说根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一场场斩妖除魔的过程。看似简单搞笑，实际却蕴含了极深奥复杂的佛法道理。 圣经上说我们每个人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我们生来是宇宙的一部分，但是后天的教化使我们丧失了那些灵性和真知。我们要寻回它们。唐僧是代表着佛心，但是只有佛心没有智慧是不行的。 大徒弟孙悟空象征我们的智力的一部分——我们的大脑，我们最高级的部分。它总是精力最旺盛、行动最快的，也是最能分辨善恶是非的，然而有时却也是冲动盲目的。它能够用想象飞越十万八千里，也能够用意念来个七十二变。它几乎无所不能——但它的目的何在？它的尽头何在？就像我们不断发展智力的头脑遇到了矛盾的时候，遇到了神秘的事物的时候，遇到了佛祖的手掌的时候……即使智力再高也无法对付那个“魔法”。只有在一颗静心的牵引下——唐僧的道法方向——才能使它变成最有利的武器。并且最终明白那个智力不是最高级的，比它更高的是佛心佛境。智力不是滥用的，即便你有七十二变和无限的灵光，也只有在服务于正道上的时候它才是最美的。企业使命 而“悟空”是大脑的最终命运。智力的最高处是空的，智力的终极目标也是空的。没有什么需要你领悟的，你本身存在于道之内。甚至于你是不需要头脑生活的。你只是虚幻的，孙悟空是个虚拟的东西。 二徒弟猪八戒象征我们的本性欲望的一部分——情感、食欲、色欲等。这些是我们身上较智力低一级的功能。这些本能需要如何疏导它们才能最好地享受它们？用欢乐和庆祝的方式。毫无目的地放纵，或者完全的节制都是背离道法的。它们都将更加强烈地干扰我们的意念与决定。当它们变成欲望即是永不满足的。耽于欲望使人堕落与变坏。使人空虚低沉。实际上那些妖魔鬼怪，很多都是欲望的化身。我们要回归的是那个实质——本能的需要，需要是能够满足的，而变成欲望则永无满足，所有欲望终将化为疾病与痛苦。 “八戒”，需要戒的八种贪欲。不是戒掉，而是警戒，控制不好将简单的需要发展成欲望恶魔。 三徒弟沙悟净象征我们的体能部分——是最低级的部分。我们的任劳任怨的身体，是最基本的也是最脆弱的。身体有最沉默和最真实的语言。它的需要和反应都是最少最明显的。就像沙僧那朴实的个性。 “沙悟净”，悟出的是一种清净的本质。我们无论经历什么，疾病还是磨难，沦陷还是中邪，是与我们几乎不相干的。身体是干净的，整个人生是干净的。但前提是你既能“八戒”又能“悟空”。一个佛的身体是纯洁的。 求道路上的妖魔鬼怪，其实是头脑与欲望产生出来的邪念。野兽、妖精、美色、恶魔、阴谋、假象……任何一个都能使你走偏了方向，误入歧途。而九九八十一难，为何是必经的难呢？那是九九八十一种考验，每一种磨难都给你一种领悟。一种警戒和教训。你战胜了它你才能更接近佛性。那清静无为的世界。 唐僧师徒们，其实是一个人。从最高级道最低级。唐僧看似本事最小，其实他的本事是最大的。代表智力的孙悟空再怎样野蛮放肆，它自己就是它自己的敌人，它的活跃为自己带来的是对自由的恐惧和最终的无知。因此他务必成为徒弟，听从唐僧的教诲。其实最高级的事物，也是最大的障碍。孙悟空看似已经几乎无所不能了，但它也最容易偏离那个正确的道路。猪八戒和沙悟净，欲望与生存，都能够很好克服。——而唐僧代表的是心，心最脆弱，却也最执着和伟大。这心能带领和包容三个神通广大的徒弟，爱他们并引导他们。因此说我们的人生，还是以爱为主，听从心声。电视上方，那些天上的神仙们，所谓成了道的佛们，他们也有道行的高低，本事的大小。他们其实也过着人间的社会模式。从皇帝到百姓，从主人到仆人。看似不平等，其实所有不平等皆在于内心。因此那是一种象征。不平等的社会不是正因制度问题，而是正因你本身不够境界。 但他们也为我们带给一种“天堂”的范本。谁不爱天堂？但天堂自在人心。神仙