《教学楼用论语100条.docVIP

论语选摘 子曰：“德不孤，必有邻。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，道而正焉，可谓好不也已。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子绝四：“毋意，毋必，毋固，毋我。” 子曰：“当仁不让于师。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚，子温而厉，威而不猛，恭而安。” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怡。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，文思忠，事思敬，疑思问，贫思难，见得思义。” 子曰：“躬身厚而薄责于人，则远怨矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。” 子夏曰：“日知其所亡，月无志其所能，可谓好学也已矣。” 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。” 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 子曰：“众恶之，必察焉，众好之，必察焉。” 子曰：“有一言而可以终身行之者乎？其恕乎！已所不欲，勿施于人。” 子曰：“不怨天，不尤人，下学上达。知我者，其天乎！” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子耻其言而过其行。” 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。” 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动仁者静，知者乐仁者寿。” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 孔子曰：“能行王者于天下，为仁，矣问之曰：‘恭’‘宽’‘信’‘敏’‘惠’。恭而不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者无忧，知者不惑，勇者不惧。” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“不仁者，不可以久处约。不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。” 子曰：“女奚不曰．其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 子曰：“古之言者不出，耻躬之，不逮也。” 子曰：“默而不厌，学而不厌，悔人不倦，何有于我哉。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信。无友不如己者，过则忽惮改。” 子曰：“君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛，必于是。” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 子曰：“见贤而思齐，见不贤而内自省也。” 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子夏曰：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。” 子曰：“赐也，女以予为多，学而识之者乎与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。” 子曰：“博学而笃志。切问而近思，仁在其中矣。” 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 子曰：“夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“莫我知也夫！子贡曰：何为，其莫知子也？” 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 子曰：“多闻阙颖，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 子曰：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贪。” 子曰：“刚毅木讷，近仁。” 曾子曰：“士不知以不弘毅，仁重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“君子耻其言而过其行。”