《励 志 格 言.docVIP

励 志 格 言 序言 　　中华文化博大精深，是中华民族的财富，吸收和继承发扬中华文化，是现代每个炎黄子孙无可推卸的天职。 　　在这无比丰厚的文化宝库之中，精炼的格言和谚语，易记易诵，亲切易懂，言简意深，一句句闪闪发光的短语，吸引着人们步入哲理的高深殿堂，往往比长篇宏论更为引人注目、共鸣与遐想。所以，格言和谚语是语言与思想二者锤炼和升华而成的民族文化精华。 　　但是，一般的社会大众，即使受了十几年的现代教育，未必有机会阅读和享受到这些令人振奋、反思的精警字句。 　　本着弘扬中华文化的宗旨，为了使珍贵的格言和谚语能够融入到大众的生活里去，共同享受这民族的财富，从而提高文化素质和高尚的情操。本书汇集古今格言和谚语的精粹，义理丰富，精简流畅，格调高雅，蕴藏着无限的智慧和先哲的苦心、无声的启迪，可以使我们进入宁静、睿智与解脱的境界，震撼人们止步不前的惰性，鼓励我们奋勇迈向成功美好的人生。 　　所以，本书既可当作修身养性的圣典，也可视为怡情小品、吸取其中金玉良言，贮存于心，终生受用无穷，更可凈化心灵，提升思想达至善之境。 公元一九九九年十二月二十五日 中华道德学会 谨识 自励 世人于患难忧虑之际，往往以酒色消闷，乃不智之至；须知古人于患难忧虑之际，正是德业长进之时，其功于胸怀坦夷，其效在于身体健康。圣贤之所以弘道，仙佛之所以得证果，所争皆在大磨折之日，将此心放得宽养得灵，有活泼的胸襟，有坦荡的意境，则身体虽有外感，必不至于内伤，以充沛的精神，以达愿望。故曰︰『不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。』 凡有自尊心的人 每能奋发向上，若能够配备谦虚求教的美德，那么他的事业会如顺风送轻舟，一帆千里。相反地，自尊心过强，变成刚愎自用，难与人亲近，那么自尊便陷入歧途，一事无成。 (注『刚愎自用』︰性情强硬狠戾固执己见。) 『衡量生命的价值，是以思想言行，而非以寿命的长短』。 人世间一切的横逆、灾难和困苦，都是磨炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤，只有经过千锤百炼之后，才能为国家担负起艰巨的任务，创造光明的前途。所以孟子说︰『天将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。』 一个人作人做事必须诚实勤奋，即使是在没有人听见没有人看见的地方，也绝对不可作见不得人的坏事；尤其当你处于穷困潦倒失意的时候，仍旧要奋发上进，这样才是真正有作为的英雄好汉。 一个人只有在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中，气概才会像晴空一样舒畅，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊之中，内心才会像平静湖水一样，这时才能获得人生的真正乐趣。所以说︰『宁静淡泊，观心之道。』 人必须要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚，才能容纳真正的学问和真理；同时必须要有择善固执的态度，只有坚强的意志，才能抗拒财色的诱惑。 当你心中浮现物欲、情欲的邪念时，你应该立即警觉，理智地截止这种欲念的产生，这样就可以扭转灾祸为幸福。 色欲和物欲像魔鬼一样，诱惑我们失去理智走向歧途，只有用智慧的利剑，坚定意志地斩断这俗世的烦恼和魔障。 静默是与更高的智慧接触，使我们免受情感的蒙蔽，消除偏见清除杂念，忘却自我，静如止水，心如明镜，这样才能令智慧涌出，心地明朗，眼光豁达远大，更好的判断事物、待人和处事。所以，每天抽出一此时间默想沉思，从而透出更大的智慧和灵感，启悟人生最崇高的真理。 人生是一条数，生命的好与坏，是付出与收获对比后的结果。 人生在世，必经患难，若没有患难，就没有成长。 天才，是一份灵感，九十九份血汗。 谋事在人，成事在天。 穷且益坚，不坠青云志。 有志者事竟成。 穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，学未惬意，正须百般磨练，文通即是运通。（注『惬意』︰心里满足。） 成功的先决条件，是不变的信心，坚强的意志。 努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的奋斗者。 当幸运之神要赠给成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。 失败乃成功之母！失败次数越多，成功的机会亦越近；成功往往是最后一分钟来访的客人。 多思则明；多学则精；多问则博。 处世 人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种︰ 第一种︰「如果」的爱。例如︰「如果」你听从我的话，我便爱你。 第二种︰「因为」的爱。我爱你，「因为」 你很美丽。 我爱你，「因为」你有财有势。 这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。 第三种︰「虽然」的爱。我爱你，「虽然」你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。 所以说︰「爱出于至性至情，它是毫无条件的。」 笑！