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1、小园之赋读庾信《小园赋》。　　读到“一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。　　今生恐不会有那一个小园，纵使年老。　　胸间蓄水，心底植竹。遥想，鱼衔花影去，风送竹响来。　　读书，喝酒。有风邀风，有月邀月。　　纵无小园，也已幸甚。　　　　2、玉净花明　　看冯梦龙《笑史》。　　写到一女子，写到女子容颜。只用“玉净花明”四字，再无赘言。　　写女子，自不必写了眉再写眼，写了鬓再写簪的。　　只这一玉，一花，一净，一明。　　女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。　　古人用字俭省，吾以一筹记之。　　　　3、岁月静好　　胡兰成在给张爱玲的婚书上写:愿使岁月静好,现世安稳。　　初读便觉充盈。　　静好和安稳该是今生最好的礼物。　　可惜了，承诺如风，誓言刮成碎片。　　爱情总是薄命，姻缘总是易老。　　只有岁月，依然静。　　只没有了好，没有了安稳。　　　　4、一路看去　　汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市。　　“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子。我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅，看扫帚，看茄子，看辣椒，看猪秧子。”　　心底无事，只那样一路看去便也是境界。　　正如春无风，湖无漪。只扬花懒懒地移，只虫儿静静地飞。　　累着眼，怡了心。　　　　5、只如初见　　人生若只如初见。　　因安家女子的诠释，纳兰这句词空前流行。　　人生若只如初见。　　人生，又怎能如初见？　　遇了，识了，爱了，聚了，离了，怨了，愁了，憾了，恨了。　　不能回头，假设又能如何？　　罢了。爱是缘，恨亦是缘。　　　　6、道是寻常　　当时只道是寻常。　　还是纳兰，还是意如。　　寻常事太多，正如嘘寒问暖，正如穿衣吃饭。　　如许琐碎，可以时时念得？时时想得？时时记得？　　何人可堪此负？　　寻常，只许感激。　　于人，于事，于生命，于自然。　　　　7、相枕以卧　　柳宗元《始得西山宴游记》言：到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。　　坐，醉，梦，卧。　　古人便是如此简单。　　定不是华屋，定不是华筵，定不是强劝而醉。醉了也定不是去洗浴，定不是去按摩，定不是去歌舞的。　　卧则枕草，梦则露白。　　　　8、竹床听水　　柳宗元石涧记里折竹罗床,“交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”，想其便觉怡然。　　鼻可嗅竹之清香，耳可闻水之流浅，目可见木之翳翳，石之累累。　　耳得为声，目遇成色，心思为情。　　呜呼，不闻水声久矣。　　　　9、睡浮云烟　　陈抟有睡歌,歌云:　　臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡。　　又云:向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，一觉睡去，管甚玉兔东升，红轮西坠。　　怀想若许神仙境界。　　常人睡，不知身是梦。　　至人睡，睡则浮云烟。　　吾常人也，不敢求云烟境界。　　只求清凉睡去，自然醒来。　　　　10、满窗明月　　钱钟书说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。　　如果可以，宁可要一座只有窗的屋子。　　满窗月，满床书。　　去，自随清风去；来，自随明月来。　　倒是自在得紧。 11、持寄白云 读陶弘景《华阳陶隐居集》，有诗如录：　　　　山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持寄君。　　　　拒君王若此。　　　　想是做君王不如做了道士。道友来访，定是持赠白云的了。　　　　山中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。　　　　若某日收信一笺，笺内无一字，只云白一片。　　　　便定是眉眼盈盈了。　　　　妙事可梦。梦里沉醉吧。　　　　　　　　12、予欲无言　　　　子曰：予欲无言。　　　　子贡问：“子如不言，则小子何述焉？”　　　　子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”　　　　天不言，四时行，百物生。　　　　微笑。予亦欲无言。　　　　　　　　13、空无一物　　　　莎士比亚对生命的嘲讽:充满了声音和狂热,里面空无一物。　　　　生活的声音太嘈杂，生命的狂热太无聊。　　　　心灵没有空地，没有闲暇，没有安静。　　　　没有。　　　　甚至思考。　　　　　　　　14、上善若水　　　　儒家荀子云：积善成德，而神明自得，圣心备焉。　　　　道家老子云：上善若水。　　　　佛家云：心存善念。　　　　善如水，利万物而不争。　　　　持心如水，持心如善。　　　　　　　　15、袖里清池　　　　李元洛《书院清池》中说：　　　　从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。　　　　爱极了“偷跑”，爱极了那个比喻。　　　　日里步履