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江苏省南通市唐闸中学七年级历史上册《第05课 灿烂的青铜文明》教案 新人教版
一、知识梳理
二、重难点分析
1.重点
青铜器的高超工艺
青铜铸造业是我国夏商周奴隶制文明的典型代表,它的制造开始于原始社会末期,发展于夏朝,鼎盛于商周时期,它的制造具有工艺高超,品种繁多,应用普遍,分布广泛等特点。在处理这一重点问题时,除应注意讲清青铜制造业的上述特点外,还应强调自夏至西周青铜文明的延续性,从而使学生对中国古代文化连续发展这一显著特征有初步认识,适当介绍其他手工业的状况,使学生对夏至西周手工业的发展情况有一个全面了解。
2.难点
(1)正确地理解“青铜文明”这一概念
学生往往容易将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。教师应该对这一概念进行全面而准确的讲述。首先应对“青铜时代”进行简单介绍:有学者根据人们使用工具的不同,把人类社会的历史划分为石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代,此时创造的物质文化成就突出,丰富多彩。因此,我们把这一时期的文明称之为“灿烂的青铜文明”。
(2)既然夏、商、西周时期,我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达,为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢?
青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化,包括农业、手工业、畜牧业和商业的繁荣,被称作“青铜文明”。
(3)奴隶的悲惨生活与灿烂的青铜文明之间的关系
灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。因为在奴隶社会中,手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明,而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。在奴隶社会,奴隶主占有大量奴隶,可以组织大规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;奴隶主阶级可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程,推动生产力发展;由于大批奴隶从事繁重的体力劳动,提供大量剩余产品,使另一部分人可以摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动。综上所述,商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步,因此可称得上是“灿烂的文明”。但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。所以作为现代人,我们在可怜同情奴隶的同时,对他们更多的应该是尊重,因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。
为加强对这一问题的理解,可以引导学生对课后的“动脑筋”题展开讨论。
三、学法指导
1.归纳法
(1)表格归纳法
通过表格,归纳出夏、商、西周手工业部门及发展水平等基本信息。通过归纳可以使我们认识到:我国发达的手工业不仅是青铜制造业“一枝独秀”,而且是全面发展。
类别 发展水平 代表作品 青铜铸造业 工艺高超,品种繁多,应用普遍,分布广泛,其工艺技术处于当时世界前列 司母戊鼎
四羊方尊 陶瓷业 我国是世界上最早发明瓷器的国家 玉器制造业 玉器雕刻工艺达到很高的水平 商朝的玉虎和玉象 (2)图示归纳法
对于“灿烂的青铜文明”的理解可以采用下图,通过图示可以直观感受到农业、畜牧业、手工业和商业的发展情况,形成对我国夏、商、西周灿烂的青铜文明完整印象。
知识网络学习法
通过知识网络,有机串联本课所学重点知识,既直观清晰又便于理解记忆。如青铜器的高超工艺是本课学习的重点,可以采用下图来突出其发展过程和分布的广泛:
黄河流域:
探究学习
“鼎”在商周时代是最重要的礼器,是青铜器中最具代表性的一种,而且中国人从古至今都重视“鼎”:1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”;在2003年中央电视台联欢晚会上,全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒进同一个“鼎”里,寓意56个民族是一家;在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法,可见“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位,可以让学生去思考和探究:
为什么中国人从古到今都重视“鼎”?
新时期的“鼎”具有什么特殊的内涵?
★“鼎”作为一种重要礼器,象征团结、统一和权威,是代表和平、发展、昌盛的吉祥物,体现了中华文明的伟大品格和悠久历史、深厚的文化内涵和底蕴。
歌谣
灿烂的青铜文明歌
原始社会到末期,我国已有青铜器。
夏朝种类渐增多,商朝青铜灿烂期。
司母戊鼎工艺精,四羊方尊造型奇。
奴隶生活多悲惨,非人待遇好辛酸。
戴着枷锁搞生产,没有自由和饱暖。
命贱不如牛和马,人祭人殉任屠杀。
【参考资料】
青 铜 器
青铜是铜、锡、铅等金属的合金,呈青灰色或灰黄色。商周时期,我国青铜铸造极为发达。除少量被用作生产和生活工具外,大多数的青铜被用来铸造礼器(祭祀用器)和兵器。许多青铜器造型完美,文饰华丽,在
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