汉族民族服饰汉服复兴解析.ppt

袒领半臂襦裙 圆领长袄 藏褶襦裙 竖领斜襟长袄 竖领披风 直领披风 襦裙发展至后来，上衣时有加白色护领，于现代多为装饰用，称呼有袄裙、衫裙等。 袄：衣有衬里，夹层，若缀以棉是为棉袄。 衫：单衣无衬。 襕裙：有花边的裙子。 马面裙：前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合而成光面。 马面褶裙 襕边褶裙 马面襕裙 10 短打：衣裤制，又称裋褐（shù hè)、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。 11 晋襦 杂裾 主腰 诃子 宋抹 褙子 交领袄 竖领对襟袄 半袖 直领比甲 圆领 比甲 方领比甲 罩衫：外披御寒、居家、休闲的外套，一般不作为礼服穿着。 名称上有半臂、比甲、褙子（披风）、斗蓬、大氅。 12 褙子 大氅 斗蓬 半臂 分裁制：在衣裳制的基础上发展而来，为上衣下裳分开剪裁再相连缝制成一件长袍，此类服制多统称为“深衣”，现多作为正装礼服穿着。 根据衣裾曲直可分为：曲裾、直裾（包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣） 根据曲裾长短可分为：长曲裾、短曲裾 *：襕衫在膝盖处续接下摆，圆领。 裾：衣角 13 长曲裾 短曲裾 直裾 襕衫 大氅 马王堆曲 14 直裾 黄宗羲深衣 朱子深衣 直裾 朱子深衣（朱熹）： 直领剪裁，穿成交领 黄宗羲深衣： 交领剪裁，当代直裾的雏形 * 附直裾历史发展轨迹 穿着效果 15 通裁制：在分裁制的基础上发展而来，意为上下一体剪裁而成。穿着场所视衣服制作工艺而定。 款式上有道袍、直裰（duō)、直身、圆领袍等称呼，衣侧均有开叉 根据衣摆有无可分为：道袍、直身（有）、直裰（无）、圆领袍（可有可无） 根据衣摆位置不同具体为：道袍为内摆（亦称暗摆），直身为外摆（亦称插摆） 圆领袍 深衣 道袍 直身 皂靴 弓鞋 翘头履 16 汉服的禁忌： 右衽与左衽不可乱穿：右为阴左为阳，交领左衣襟（阳）压右衣襟（阴）呈“y”状是为“交领右衽”，为生者服，反之“左衽”为逝者服。 又，孔子云：“微管仲，吾其披发左衽矣”，左衽为胡人服。 长短适宜：直立下摆至鞋面，不宜过长拖地弄脏了“污体”, 亦不宜过短显得“局促”。 右衽 左衽 × 像哥这样就OK啦！ 17 汉服劫难 华夏文明数千载，汉服一直在人类衣饰发展史的天幕上散发着最璀璨的光芒，直到明末清初。1644年，满清铁骑入侵中原，满清统治者为了从心理上彻底打击汉人的文化自豪感，摧毁汉人的气节及骨气，颁布了“剃发易服”令，曰：“留发不留头，留头不留发”，“金钱鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博带实亡国之陋规”，强迫汉人剃发如金钱鼠尾，若有人穿着或私蔵汉服将被诛族。 然而，汉人世代深受“身体发肤受之父母，未敢损伤”的儒家思想影响，满清此举激起无数人的强烈反抗，于是统治者进行血腥镇压。一时间，尸横遍野，几千万人为了捍卫祖先留下的传统文化不惜损命于野蛮屠刀之下。暴行如此长达40余年，直至汉服逐渐消亡。 从此，汉人的记忆里，有了对民族服装的缺失感。 18 国内，“满清杀尽了汉人骨气廉耻”(鲁迅语） 在【文化娼妓】们的吹嘘下 摇身一变成为“千古明君” “最伟大的王朝” 银屏上奴才思想被极力吹捧 “奴才该死”“主子英明” “喳”“喳”个不停。 2010年上海世博会法国节目 至今，辫子这一落后、猥琐、奴化、耻辱的象征在国际社会上仍然被当作中国人的形象时与国人进行“文化交流”。 第一页到第七页都可以不用讲解，只开着放背景音乐过就行。放完如有必要再倒回详解。 * 此张无动画 * 讲解到马褂旗装变唐装的时候需“单击”才出动画，最后讲完创造的时装需“单击”出动画。 * 讲完汉服一段时接着讲，一个民族的传统服装必须具备的必要条件是“具有历史传承性”，不是随便创造的一件衣服如“唐装”，旗袍或者有点中国风元素的衣服都可以冠之以“民族传统服装”一词，传统传统，即传承的是一个民族的习惯，就表明必须是修饰民族一词，限定民族传承这一重要条件。 * 汉服不以朝代论，如果有人对“你们穿的是哪个朝代的衣服”，答曰：“我们穿的是汉族的传统民族服装”或“你是哪个朝代的汉人”，对方即可明白。 背景音乐到此结束，接下来就从这页稍微就着幻灯片单击换页讲解了。 * 以下的真人图需要讲明“这些图片都是汉服复兴者的真实情况，非影视剧照”，到这里需要说明：这个阶段的形制只是表明汉服的种类，而穿着场所需视制作工艺而定，一件衣服是不是礼服是不是常服，一般不是由形制而定（衣裤例外），比如同样的形制，如果制作的不够华丽就当生活装，而制作的精美再结合场所就当礼服，或者即使制作的不精美，但由于经济条件仍然也可以当礼服。可以拿西式时装打比方。