夏代之舞蹈.ppt

第三章 夏代之舞蹈 本檔案圖片來源：google圖片 大禹治水影片欣賞 夏代版圖 古-夏代 今-中國 公元前約二千一百年至公元前一千七百年，是我國史書中稱夏王朝的時代 夏朝的世系，由夏禹開始到夏桀，歷經471年。 夏代的舞蹈，有治水之舞、祭祀之舞、諸夷之舞、還有爤熳之舞，原始舞蹈開始用於娛樂享受，漸漸向 藝術表演的方向邁進。 前言 第一節 夏禹之樂舞 夏禹，黃帝的玄孫，亦稱大禹，是夏王朝的開創者，也是中華民族引以自豪的治水英雄。 禹採用因地制宜和疏導的辦法,開發九州土地，疏通九條河道，整治九個大湖，測量九座大山，建立制度，廣作善事，受到民眾愛戴，治水成功之日，舜帝召集重臣，用樂舞表達歡樂和融洽之情，而後禹接受舜之禪讓成為共主。 堯帝曾任命禹的父親鯀治理洪水，歷經九年而無成效。(圍堵式) 夏龠ㄩㄝˋ《大夏》《九夏》 夏龠ㄩㄝˋ是禹治水取得成功後， 為慶祝勝利而編創的歌舞， 此樂舞又稱《大夏》、《九夏》 舞蹈形式： 可能是民眾為降服水患，生活得以安定而歡呼跳躍 ，舞蹈者頭戴毛皮帽子，上身赤裸，下身圍著白色的裙子，作勞動者的裝扮。 編舞者：皋(ㄍㄠ)陶 舞蹈類型：是一部加工編制的大型組舞 舞蹈內容：共分九個段落：王夏、肆夏、昭夏、納夏、商夏、齊夏、族夏、祴(ㄐㄧㄝˋ)夏、夏驁(ㄠˊ) 夏龠ㄩㄝˋ《大夏》《九夏》 夏禹的樂舞名《夏》推論： 1.有舞手蹈足盡情歡樂之意。 2.與夏的國號有關。 3.與禹步「獨足之象」的舞蹈姿態有關。 禹 步 大禹在長期治水中，形成一種獨特的舞蹈步法，即《禹步》。 由來： 1.治水引發之腿病所致。 2.循八卦模式的路線，與祭祀 有關。 《禹步》是以一種小碎步作小 幅度挪動，兩足交叉進行，胯 部隨之自然扭擺。 防風氏之舞 防風氏是一個部落的酋長。 身長三尺，如山一班高大。 曾參與治水，因主張圍堵跟禹意見不合，被誅殺。後人定期以歌舞祭祀弔唁，即為「防風氏之舞」。 演出形式： 舞者披頭散髮，舞姿古怪，配合以 鬼哭狼嚎般的聲響，舞蹈場面和氣 氛充滿神祕恐怖了巫舞色彩。 步罡踏鬥走的是“禹步” 它是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。 走的步法的計算方式為：一月為三交，一交為三旬（三旬就是指三次盈虧）。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交，一交為三跡，即推導出走三步為九跡，四步為十二跡，依此類推。其走法就是為：左（右）右（左）左（右），共有三個足跡。 步罡踏鬥要領 步罡踏鬥分組演示 第二節 舞蹈向娛樂表演蛻變 夏代的舞蹈，隨著文明程度的提高和社會制度的進化，開始由祭典儀式舞蹈，蛻變到以娛人為主的舞蹈。 傳說禹的兒子啟，破壞禪讓政治，承襲帝位後，即將天上的樂舞帶回人間享用。 《九韶》《九歌》《九辨》 《九韶ㄕㄠ ˊ 》以及其中的《九歌》、 《九辨》均為帝舜用於祭典的樂舞，這種 儀式舞是用於娛神的，夏啟卻稱是自己三次被 邀請到天上作客並從天上取回來的仙樂，以此為由，將上代包有神聖光圈用以敬祀天地、祖先之樂舞，改用來供自己欣賞娛樂。 我國傳說中的原始舞蹈，尚未見有用於娛樂的紀載，因舞蹈是十分神聖的，夏代帝王以歌舞自娛的傳說，表明舞蹈的功能由儀式之舞向娛人之舞轉化。 舞蹈新舊於蛻變的初期階段，鑒於社會和傳統道德的壓力，掌權的階層尚心有餘悸，所以將樂舞用於娛樂時，要做種種說辭，為自己開脫，其中最好的辦法是取之天上。 夏桀之時縱情娛樂歌舞之風更盛。 上至君王、下至文武百官、祭祀聖地、商討政事等莊嚴場合，到處都可縱情歌舞娛樂。 舞蹈的用途和演出場合更迭，藝術成分隨之增加，堯舜及往昔遠古的舞蹈中，舞態均為百獸率舞、鳥獸蹌蹌、鳳凰翔舞之類，主要是模仿鳥獸的動作。 演出情形：『乘兩龍，雲蓋三層，左手操翳，右手操環，配玉璜』 經過一定藝術加工和編排的舞蹈。 服裝：舞者穿著美麗的衣服，身上配戴玉璜。 道具：一手拿羽毛，一手握玉環。 穿插龍舞、車舞等舞段，並有彩雲及音響效果配合。 表演形式已不同於原始的自然舞蹈。 夏啟『大樂之野』 夏代，各族樂舞文化互相交流，促進了舞蹈的蛻變。 周圍勢力較小的氏族部落不斷派人到夏朝的都城獻樂，敬獻的樂舞，有著濃郁的民族特色，各具審美價值，有利於欣賞娛樂。 夏代晚期，孔甲作 『破斧之歌』夏桀造『爛熳之樂』，舞蹈進一步向精美方向蛻變 第三節 夏代娛樂舞蹈的特色 夏代的舞蹈，除大禹之舞《夏籥》仍屬原始舞蹈外，其餘供人觀賞的樂舞有三大特色： 以矩為美，以壯為觀 『俶ㄔㄨˋ詭殊瑰』『奇偉猱ㄋㄠˊ戲』 嘲諷時政 一、『以矩為美，以壯為觀』 要求歌舞的聲響效果愈大愈好，參加表演的樂工和舞女，人數愈多愈美，演出的內容和形式，愈新奇古怪愈受歡迎。 二、『俶ㄔㄨˋ詭殊瑰』 『奇偉猱ㄋㄠˊ戲』