人教版本历史七上第3课（华夏之祖）课件4.pptVIP

华夏之祖 二、黄帝—“人文初祖” 尧舜禹的“禅让” 在原始社会，部落联盟设置联盟会议，各族部落的首领都是该会议的成员。相传尧年老的时候，在部落联盟会议上提出了后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其能，结果不行，大家就又推荐了舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，有代尧摄政8年，得到个方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟事务。舜老的时候也召集部落联盟会议，因禹治水有功，别大家推举为后继人，于是禹代替舜处理联盟事物。17年后舜死，禹正式成为部落的首领。 议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？” 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。 * * * * * 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名 的游览胜地。 　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环 绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑，名为下马石，上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又 有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。 　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有 砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵 古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共86000余株。 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候， 将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围 成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门， 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”， 把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法 的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。 一、炎黄战蚩chī尤 《中国历史》（七年级上册）华夏之祖 蚩尤中国神话 传说中上古东 方九黎族部落 首领，又传为 主兵之神。 炎黄战蚩尤 仓颉（cāngjié）造字 传说黄帝对中华文明的贡献 养蚕织布 造船 尝百草创医术 制造指南车 观察出天文星座 建造宫室 动脑筋 你对黄帝的发明有什么看法？认为 哪些是可信的？哪些带有神话色彩？ 怎样看更科学？ 说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 尧帝像 尧是怎样的一个部落首领？ 山西临汾的尧庙 说明尧生活俭朴，克己爱民 舜是怎样的一个部落首领？ 《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。” 说明舜宽厚待人， 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 大禹治水像 禹王治水　　版画 禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。 禹是怎样的一个人？ 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 尧舜禅位图 “禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。 “禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领导的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 1、生产力发展-------剩余产品出现------私有财产出现--------贫富分化 氏族贵族---------早期的奴隶主 战俘\犯罪的贫民---------早期的奴隶 2、禹由部落联盟首领转变为奴隶首领，建立了我国历史上第一个