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竞技教育学 河北师范大学体育学院 刘建国 教授 讲在课前 一、人生的再塑造 （一）选课与人生的再塑造 （二）体育学院本科4年学习的阶段性 （三）运动训练专业的培养目标 （四）人生再塑造适应社会发展需求 二、多彩的人生 多彩的人生如图0-1 图0-1 多彩的人生 绪 论 一、竞技体育教育学 竞技体育教育学是探索竞技体育教育规律、本质的综合的应用学科。 作者认为：竞技体育教育学对竞技的”人道”与”物道”的整合；竞技体育的原论是研究竞技体育的”人道”的学说；竞技体育的原理及其方式是探索竞技体育”物道”的理论。 二、竞技体育教育学的属性 竞技体育教育学的属性如图绪-1 图绪-1 竞技体育教育学的属性 三、学习竞技体育教育学的意义 （一）有利于我国体育改革； （二）对竞技体育人才培养具有重要的现实意义； （三）有利于思想创新，“人文奥运”的实现； （四）有利于理论创新，“人文奥运”的实现。 四、寻觅竞技迷失的主体 （一）竞技中人性的复归——人文奥运与道德竞技 1.古希腊在奥运会是人文（人性）奥运会 古希腊在奥运会发起之日，就要求参赛者是道德上没有污点的人，并要公平竞争；参赛城邦在比赛期间要休战，违者罚款；裁判员严禁受贿，违者要免职等。这些都是尊重人、爱护人、有利于人与社会和谐发展的人文奥运的思想，其实质就是充满人性的道德竞技。 2.古代奥运会主体的迷失与古奥运销声匿迹的原因 古代奥运会末期，由于竞技过度商业化和职业化，竞技主体迷失，人性失落的现象日趋严重，再加上当时罗马皇帝禁止异教活动的干预，使历时千年的古奥运销声匿迹了。当今，百年现代奥运虽然在时间上还不足千年古奥运的十分之一，但其商业化、职业化、兴奋剂滥用的“异化”程度与古奥运相比有过之而无不及。 在经济如此繁荣的21世纪信息技术的年代，呼唤抵制竞技“异化”，落实奥运会主体——人文奥运与道德竞技的回归。 （二）竞技的新理念——育人夺标与人物双修 1. 国外先进的运动竞技是为了“人” 美国NBA认为篮球的本质是通过这项运动去培养全面发展的“人” ； 英国足球总会认为足球是培养会踢球的全面发展的“人”， 2.现行我国竞技思想与国外运动强国竞技理念的差距 （1）运动训练概念的变化: 1999年过家兴为组长的《运动训练学》的定义 运动训练：是在教练员的指导下和运动员的积极参与下，专门组织的一种教育过程。 2001年田麦久博士主编的《运动训练学》的定义 运动训练：是竞技体育活动的重要组成部分，是为提高运动员竞技能力和运动成绩，在教练员的指导下和运动员的积极参与下，专门组织的有计划的体育活动。 我在《运动训练学》教学中增加了暨一种教育过程。 （2）国内的竞技是为了“物” 国内认为篮球是将球投入篮筐，以得分多少定胜负的运动项目；足球是用脚支配球的两队同场攻防的比赛项目。竞技是为了“物”（球）。这种观念上的滞后、人文精神的失落是运动文化深层次的“落后”，是最可怕的落后。 （3）竞技为了”物”的不良结果 国内竞技长期以来，偏重于研究开发运动员生物体能的“物化”训练，忽略同步进行其人格修炼，引起奥运主体迷失、人性失落问题，以致限制了运动员可持续发展的能力。 致使国内赛场黑哨和假球猖獗，朱建华不能像布勃卡那样“常跳”，王军霞不能像刘易斯那样“常跑”，江嘉良也不能像瓦尔德内尔那样”常打”，男足拿着最高的薪金而踢不好球等现象。 （4）落实中央《意见》战略指导思想 《竞技教育学》提出要变革 过去“重物轻人”的旧观念，建立人物并重、更重“人”的“育人夺标”的新理念，其实质就是要研究育人规律的“人道”与”物道” 的整合效应，这与孔子在《论语》中提倡把做人与治学融为一体的理念是相一致的。也是“心物合一”，即“人物双修”的聚合。 落实中央《意见》中提出的国家高水平运动队伍建设要”反对极端个人主义、拜金主义的各种歪风邪气。努力抓好运动训练与文化教育……”的战略指导思想，努力培养一批具有人文精神和科学精神的运动人才。 （三）竞技的新学科——原论、原理、方式的组合 竞技教育学是由竞技与教育相结合而构成的综合性的新学科，立体结构（图绪-2）。