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诠释精神场所的纪念空间设计古蔺太平四渡赤水纪念馆和纪念碑设计摘要：该文在历史地段整体性保护规划框架之下，运用城市分析控制思想，结合太平古镇自然山水环境和其承载的红色文化遗址空间，挖掘四渡赤水这一历史事件的精神文化内涵，从地域空间的印象、场馆位置的思索、场所精神的诠释三个层次来探索四渡赤水纪念馆和纪念碑在特定历史环境中的设计。关键词 四渡赤水纪念馆 场所精神 纪念空间 纪念碑名垂战史、蜚声国内外的四渡赤水之战，是中国工农红军于万长征途中在川、滇、黔边界地区进行的一次著名运动战战役；是遵义会议后中央红军在毛泽东同志的指挥下，以机动灵活的战略战术彻底粉碎国民党反动派企图围歼红军于川南、黔西北地区军事阴谋的，扭转战略被动局面的重要战役；是中国工农红军战争史上、甚至中国战争史上以少胜多变被动为主动的光辉战例；是毛泽东同志战略思想和军事指挥艺术在实际战役中的重要应用。为弘扬红军精神，保护这一革命遗址，1958年在太平渡建成红军长征纪念馆，1975年经四川省人民政府批准，红军长征纪念改为中国工农红军长征四渡赤水太平渡纪念馆，2001年被中宣部指定为全国爱国主义教育基地，2003年被指定为四川省国防教育基地，2005年被确定为全国100个红色旅游经典景区之一。2005年古蔺县及相关部门成立专项领导小组，根据国家、省、市重点发展红色旅游景区相关文件和指示精神，结合太平历史文化名镇保护规划，整合相关红色旅游资源，提升深化太平渡红军长征四渡赤水纪念地的建设，需将纪念馆和纪念碑与古镇总体风貌和红色文化融为一体，形成革命传统教育氛围浓厚的“红色旅游景区。1 印象——见证红色文化的山水小镇作为红军四渡赤水三过蔺、二渡（第二渡和第四渡）赤水的发生地和“太平阻击战”的主战场，四川省古蔺县太平古镇，地处古蔺河与赤水河汇合处，镇内真实地保存着中国工农红军指战员留下的许多革命遗址、旧址。其中主要包括太平渡渡口、毛泽东同志休息处、红一军团部驻地旧址荣盛通盐号、红军驻地长征街（又称红军街）以及散布于太平渡蜿蜒街道上的红军医院、红军炊事房等。整个太平古镇具有较强的革命历史文化信息可读性。位介于川黔两省结合部的太平古镇具有多民族多文化融合的风土人情，是明清时期出名的内河渡口之一。其背靠山体，面临赤水河，建筑有机地附着于自然环境形态之上，与自然山水的三维空间结构浑然一体，山、水、小镇交相辉映，构成了川南独具风格的山区小镇。通过居民和游客对太平古镇可感知形象的调查分析，太平古镇既是一个革命传统的红色文化名镇，又是一个融山水风景和独特民俗风情于一体的商贸小镇，但革命传统红色文化名镇和山水特色小镇受更多人的推崇。深入分析发现其浓厚的红色文化与山水自然环境是密不可分的。换言之，其自然山水环境是四渡赤水战役的重要载体空间。作为纪念四渡赤水纪念馆和纪念碑的设计，其革命历史文化遗址信息的可读性表达和山水自然环境的整合展示是本次设计的构思源泉。2 思索——空间环境要素的整合此次设计如果单纯从纪念四渡赤水这一表层概念出发，而缺乏对其本身所具有的象征意义、文化传承及所处地段的历史文化遗址空间信息和自然环境特征、整个古镇的游览线路的协调等方面的认识和思考，就会显得过于浅薄。鉴此，设计工作给规划者带来诸如纪念馆和纪念碑是原址整治扩建还是新建、纪念馆可否利用现有的建筑进行改建、如果新建建于何处等等问题的思索。（1）原址整治扩建还是新建见选址一，鉴于新建的四渡赤水纪念馆有声、光、电综合展示功能的需求，而现太平渡陈列馆虽然位于红军遗址丰富的红军街，能烘托纪念馆的红色文化纪念氛围，但是其内部展示空间与文物展示要求和效果存在较大的差距，建筑层高及风格与整个太平古镇的总体风貌严重失调，特别是与其相连的荣盛通盐号（毛泽东休息处）的相互关系上，严重影响重点文物保护单位的展示和对原有空间环境的保护。此外，纪念馆前集散空间受到保护红军遗址及地形的限制，可拓展空间有限。原纪念碑位于四渡赤水太平渡口遗址，充分突出了其红色文化遗址信息和纪念性。但由于当初建设位置较低，常受赤水河潮水的冲洗，碑基部分坍塌，碑身倾斜，同时与古二公路高差有15 m左右，从古二公路基本看不到碑身，使得整个纪念碑的对外展示效果和可识别性很差。鉴于以上的分析思考，设计者放弃整治扩建和改造原纪念馆和纪念碑的思路，在不破坏原有遗址空间肌理的基础上，对其局部环境和构筑物进行修复和整治，保证历史文化遗址空间的原真性。（2）可否利用现有的建筑进行改造太平古镇是一个自然生态与古聚落空间和谐相融、红军遗址丰富的历史保护街区，应保护其文物遗迹遗址的原真性、整体风貌的完整性和历史文化信息的延续性，避免在历史街区大拆大建。设想在古镇内部选择建筑质量较好并且目前闲置的宅院、仓库和公共建筑等进行改造利用，这样既可以充分利用内部的空间资源节省建设成本，最大限度地保护古镇原有的